الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

الإسكندري : متصوف شاذلي ، من

العلماء . كان من أشد خصوم الاسلام

ابن تيمية . له تصانيف منها ( الحكم

العطائية - ط ) في التصوف ، و ( تاج

العروس - ط ) في الوصايا والعظات ،

و ( لطائف المنن في مناقب المرسي وأبي الحسن

- ط ) توفي بالقاهرة . وينسب إليه كتاب

( مفتاح الفلاح ) وليس من تأليفه ( 1 ) .

ابن الرفعة

645 - 710 ه‍ = 1247 - 1310 م )

أحمد بن محمد بن علي الأنصاري ،

أبو العباس ، نجم الدين ، المعروف بابن

الرفعة : فقيه شافعي ، من فضلاء مصر .

كان ، محتسب القاهرة وناب في الحكم . له

كتب ، منها ( بذل النصائح الشرعية في ما

على السلطان وولاة الأمور وسائر الرعية -

خ ) و ( الايضاح والتبيان في معرفة المكيال

والميزان - خ ) و ( كفاية النبيه في شرح

التنبيه للشيرازي - خ ) فقه في شستربتي

( الرقم 3061 و 3555 ) ومنه نسخة غير

تامة في مكتبة الشاويش ببيروت ، كتبت

سنة 749 و ( المطلب ) في شرح الوسيط .

ندب لمناظرة ابن تيمية ، فسئل ابن تيمية

عنه بعد ذلك ، فقال : رأيت شيخا

يتقاطر فقه الشافعية من لحيته ! ( 2 ) .

ابن البناء

( 654 - 721 ه‍ = 1256 - 1321 م )

أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي

العددي ، أبو العباس ، ابن البناء : رياضي

باحث ، من أهل مراكش ، مولدا

ووفاة . كان أبوه بناءا . ونشأ هو منصرفا

إلى العلم ، فنبغ في علوم شتى . وانقطع

مدة عن أكل ما فيه روح . وأصيب

بحالة عصبية فحجب في بيته سنة وتعافى .

له ( حاشية على الكشاف ) و ( منتهى

السلوك في علم الأصول ) و ( كليات )

في المنطق و ( شرحها ) و ( وكليات ) في

العربية و ( المقالات - خ ) في الحساب ،

و ( اللوازم العقلية في مدارك العلوم )

و ( الروض المريع في صناعة البديع - خ )

قي الرباط ، بأول المجموع ( 3172 ك )

واقتنيت منه نسخة مغربية نفيسة ،

و ( تلخيص أعمال الحساب ) نظمه ابن

غازي ، وشرح نظمه ، وطبع النظم وشرحه

بفاس ، و ( عنوان الدليل من مرسوم

خط التنزيل - خ ) رسالة في الرباط

( المجموعة 1134 ك ) وفي خزانة الرباط

( 1061 ك ) مجموع مخطوط ، أوله

( كتاب فيه أعمال الحساب ) لصاحب

الترجمة وكتاب قي ( النجوم - خ ) لعله

( منهاج الطالب لتعديل الكواكب )

في شستربتي ( 4087 ) ورسالة في ( ( المكاييل )

وجزء في ( المساحات ) ومقالة في علم

( الأسطرلاب ) وجزء في ( الأنواء ) فيه

صور الكواكب ، و ( قانون ) في معرفة

الأوقات بالحساب ( 1 ) .

ابن صصرى

( 655 - 721 ه‍ = 1257 - 1323 م )

أحمد بن محمد بن سالم ، أبو

المواهب ، نجم الدين ابن صصرى : قاض ،

من الكتاب ، له نظم . وكان من العلماء

بالحديث . من أهل دمشق . عمل في دار

الانشاء وولي قضاء القضاة سنة 702 ه‍

إلى أن مات بحماة . ولشعراء عصره

مدائح فيه كثيرة . ورثاه بعد موته شهاب

الدين محمود وآخرون . وأورد ابن

شاكر أبياتا منسوبة إليه ، فيها رقة .

وخرج له العلائي ( مشيخة ) ( 1 ) .

القمولي

( 645 - 727 ه‍ = 1247 - 1327 م )

أحمد بن محمد بن أبي الحرم القرشي

المخزومي ، نجم الدين القمولي : فقيه شافعي

مصري ، من أهل ( قمولة ) بصعيد مصر .

تعلم بقوص ثم بالقاهرة . وولي نيابة الاحكام

والتدريس في مدن عدة ، والحكم والحسبة

بالقاهرة ، وتوفي بها . له ( شرح مقدمة

ابن الحاجب ) في النحو ، مجلدان ، و ( شرح

أسماء الله الحسنى - خ ) في دار الكتب

( 23250 ب ) وأكمل ( تفسير ابن

الخطيب ) وعني بالوسيط في فقه الشافعية

فشرحه وسماه ( البحر المحيط ) ثم جرد

نقوله وسماه ( جواهر البحر - خ ) ) مجلدات

منه في الأزهرية ( 2 ) .

ابن جبارة ( 647 - 728 ه‍ = 1249 - 1328 م )

أحمد بن محمد بن عبد الولي بن

جبارة المقدسي المرداوي ثم الصالحي ،

شهاب الدين : نحوي ، حنبلي . تعلم

بمصر ، وانتهت إليه مشيخة بيت المقدس .

وحج وجاور بمكة ، وتوفي بالقدس فجأة .


( 1 ) الدرر الكامنة 1 : 273 والرحلة العياشية 1 : 357 وكشف الظنون 675 وخطط مبارك 7 : 69 وفيه وفاته سنة 797 ه‍ . وبروكلمان في دائرة المعارف الاسلامية 1 : 240 ومعجم المطبوعات 184 وفي الفهرس التمهيدي من كتبه ( أنس العروس - خ ) ) في التصوف . ( 2 ) البدر الطالع 1 : 115 وطبقات الشافعية 5 : 177 والدرر الكامنة 1 : 284 وإيضاح المكنون 1 : 158 والفهرس التمهيدي 474 وحسن المحاضرة 1 : 176 .

( 1 ) جذوة الاقتباس 77 - 73 وفيه : وفاته عام 721 أو 723 ونيل الابتهاج 41 وخزائن الكتب 89 والدرر الكامنة 1 : 278 ودائرة المعارف الاسلامية 1 : 102 وفيها : من كتبه ( تلخيص أعمال الحساب ) ترجم إلى الفرنسية ونشر بها . قلت : ورد ذكره في كشف الظنون 472 وهو مع شرح له باسم التمحيص - خ ) لابن هيدور في خزانة الرباط ( 862 ج ) والاعلام بمن حل مراكش 1 : 375 - 384 .

( 1 ) فوات الوفيات 1 : 62 والدرر الكامنة 1 : 263 والبدر الطالع 1 : 106 . ( 2 ) الطالع السعيد 63 والبداية والنهاية 14 : 131 والتاج 8 : 87 والسبكي . ومخطوطات الدار 1 : 309 والأزهرية 2 : 483 .