الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

ثغر الأندلس الشرقي ) وسكن قرطبة

ورحل إلى المشرق . من كتبه ( الدليل إلى

معرفة الجليل ) مئة جزء ، و ( تفسير

القران ) نحو مئة جزء ، و ( الوصول

إلى معرفة الأصول ) و ( البيان في إعراب

القرآن ) و ( فضائل مالك ) و ( رجال

الموطأ ) و ( الروضة ) في القراءات ، ورسالة

في ( أصول الديانات ) توفي في طلمنكة ( 1 ) .

ابن الابار

( . . . - 433 ه‍ = . . . - 1041 م )

أحمد بن محمد الخولاني الأندلسي ،

أبو جعفر ابن الابار : من شعراء المعتضد

صاحب إشبيلية ، ومولده ووفاته فيها . كان

فاضلا عارفا بالأدب . له ( ديوان شعر )

وهو غير ابن الابار المؤرخ ( محمد بن

عبد الله مصنف ( إعتاب الكتاب ) المطبوع ،

حديثا ( 2 ) .

ابن ماما

( . . . - 436 ه‍ = . . . - 1044 م )

أحمد بن محمد بن أحيد ( كأهيف )

ابن عبد الله بن ماما ، أبو حامد : مؤرخ ،

من حفاظ الحديث . من أهل أصبهان . له

( ذيل ) على تاريخ بخارى لغنجار ( 3 ) .

ابن برد

( . . . - بعد 440 ه‍ = . . . - بعد 1048 م )

أحمد بن محمد بن أحمد بن برد ،

أبو حفص : شاعر أندلسي ، من بلغاء

الكتاب . من بيت فضل ورياسة . له رسالة

في ( السيف والقلم والمفاخرة بينهما ) قال

الحميدي : وهو أول من سبق إلى القول في

ذلك بالأندلس . وقال : رأيته بالمرية بعد

سنة 440 وكان جده ( برد ) من الموالي ( 4 )

الناطفي

( . . . - 446 ه‍ = . . . - 1054 م )

أحمد بن محمد بن عمر أبو العباس

الناطفي : فقيه حنفي ، من أهل الري .

نسبته إلى عمل الناطف . من كتبه ( الأجناس

- خ ) في أوقاف بغداد ، و ( الفروق )

و ( الروضة - خ ) في البلدية ( ن 1208 ب )

و ( الواقعات ) و ( الاحكام - خ )

فقه ( 1 ) .

الأنبردواني

( . . . - 449 ه‍ = . . . - 1057 م )

أحمد بن محمد بن علي ، أبو كامل ،

ابن نصير الأنبردواني : فاضل ، من فقهاء

الحنفية . نسبته إلى ( أنبردوان ) من قرى

بخارى . كان شديد التعصب للحنفية ،

متحاملا على الشافعية . له ( المضاهاة

والمضافات في الأسماء والأنساب ) ( 2 ) .

الروياني

( . . . - 450 ه‍ = . . . - 1058 م )

أحمد بن محمد بن أحمد الروياني

الطبري ، أبو العباس : فقيه شافعي ، من أهل

رويان ( بنواحي طبرستان ) انتشر منه العلم

فيها . له ( الجرجانيات ) وهو جد صاحب

( البحر ) عبد الواحد بن إسماعيل ( 3 ) .

ابن بلال

( . . . - نحو 460 ه‍ = . . . - نحو 1067 م )

أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس

المرسي المالكي المعروف بابن بلال : عالم

بالأدب واللغة ، كان يقرئهما . أندلسي ،

من أهل مرسية . قال ابن الابار : وبلال

لقب لجده . له ( شرح الغريب المصنف )

لأبي عبيد ، و ( شرح إصلاح المنطق )

لابن السكيت . ونسب إليه ابن الخلصة

شرح أدب الكاتب المسمى ب‍ ( الاقتضاب

- ط ) وقال : ان ابن السيد البطليوسي

أغار عليه وانتحله ( 1 ) .

الأقطع

( . . . - 474 ه‍ = . . . - 1081 م )

أحمد بن محمد بن محمد ، أبو نصر

البغدادي المعروف بالأقطع : فقيه حنفي ،

من تلاميذ القدوري . برع في الفقه والحساب .

قيل : اتهم بالمشاركة في سرقة ، فقطعت

يده اليسرى ، وعرف بالأقطع . ونفى

الصفدي في الوفيات ذلك ، وقال :

إن يده قطعت في حرب كانت بين المسلمين

والتتار . وخرج من بلده ( بغداد ) سنة

430 فأقام برامهرمز ، في الأهواز ،

مدرسا إلى أن توفي . له ( شرح مختصر

القدوري - خ ) الجزء الأول منه ، في

الفقه ، منه نسخ في الأزهرية وإستامبول

ودار الكتب ( 737 ) ( 2 )

السجزي

( . . . - 477 ه‍ = . . . - 1084 م )

أحمد بن محمد بن عبد الجليل ،

أبو سعيد السجزي : رياضي ، عالم

الهندسة . نسبته إلى سجستان - على غير

قياس - له تصانيف ، منها ( المدخل إلى

علم الهندسة - خ ) و ( براهين إقليدس -

خ ) ، و ( استخراج خط مستقيم إلى الخطين

المستقيمين المفروضين - خ ) و ( خواص

مربع قطر الدائرة - خ ) و ( استدراك

وشك في الشكل الرابع عشر من المقالة

الثانية عشرة من كتاب الأصول - خ )

( 1 ) الديباج لابن فرحون 39 وغاية النهاية 1 : 120 . ( 2 ) ابن خلكان 1 : 44 . ( 3 ) التبيان - خ . ( 4 ) جذوة المقتبس 107 .

( 1 ) الجواهر المضية 1 : 113 وكشف الظنون 1 : 22 والمكتبة الأزهرية 2 : 95 والكشاف لطلس 56 والبلدية : الفقه الحنفي 29 . ( 2 ) الجواهر المضية 1 : 112 وكشف الظنون 2 : 1712 . ( 3 ) السبكي 3 : 32 وطبقات المصنف 54 .

( 1 ) تكملة الصلة لابن الأبار ، القسم الأول المفقود 24 وبغية الوعاة 157 وكشف الظنون 1209 وفيه : الغريب المصنف لأبي عمرو الشيباني . قلت : وفي الاعلام - خ - لابن قاضي شهبة أنه لأبي عبيد ، كما في التكملة . ( 2 ) الجواهر المضية 1 : 119 وتاج التراجم : الرقم 81 والأزهرية 2 : 186 وطوبقبو 2 : 403 والفوائد البهية 40 والمخطوطات المصورة 1 : 265 .