الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢١١
أبو حامد الأسفراييني
( 344 - 406 ه = 955 - 1016 م )
أحمد بن محمد بن أحمد الأسفراييني ،
أبو حامد : من أعلام الشافعية . ولد في
أسفرايين ( بالقرب من نيسابور ) ورحل إلى
بغداد ، فتفقه فيها وعظمت مكانته . وألف
كتبا ، منها مطول في ( أصول الفقه )
ومختصر في الفقه سماه ( الرونق ) وتوفي
ببغداد ( 1 ) .
ابن عفيف
( 346 - 410 ه = 957 - 1019 م )
أحمد بن محمد بن عفيف ، أبو
عمر : مؤرخ ، من القضاة ، أندلسي .
له شعر حسن . ولد واشتهر بقرطبة . كان
يغسل الموتى . وله في ذلك كتاب ( الجنائز )
وولاه المهدي خطة الشرطة والوثائق ،
فلما زالت أيامه أقصاه المستعين ، فخرج
إلى المهدية فقلده صاحبها قضاء ( لورقة )
فاستمر حسن السيرة إلى أن توفي . من كتبه
( كتاب المعلمين ) و ( الاحتفال ، في
علماء الأندلس ) وصل به كتاب ابن عبد
البر ( 2 ) .
الماليني
( . . . - 412 ه = . . . - 1022 م )
أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله
ابن حفص ، أبو سعد الأنصاري الماليني
الهروي : حافظ مكثر ، متصوف كثير
الرحلات ، من أهل هراة ونسبته إلى
مالين ( من أعمالها ) له ( الأربعون - خ )
في الحديث ، و ( المؤتلف والمختلف )
وغيرهما . توفي بمصر ( 3 ) .
ابن المحاملي
( 368 - 415 ه = 978 - 1024 م )
أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم
الضبي ، أبو الحسن ابن المحاملي : فقيه
شافعي ، بغدادي المولد والوفاة . له
تصانيف ، منها ( تحرير الأدلة )
و ( المجموع ) و ( لباب الفقه - خ ) في
البصرة ( 776 صفحة ) و ( المقنع ) في فقه
الشافعية ( 1 ) .
ابن المسلمة
( 337 - 415 ه = 948 - 1024 م )
أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن ،
أبو الفرج ابن المسلمة : مؤدب ، من رجال
الحديث . بغدادي . كان من شيوخ
الخطيب البغدادي . قال ابن قاضي شهبة :
قال الخطيب : كان ثقة ، يملي كل سنة
مجلسا واحدا في المحرم . له ( الأمالي - خ )
أوراق منه في الظاهرية ( 2 ) .
ابن أبي العوام
( 349 - 418 ه = 960 - 1027 م )
أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي
العوام السعدي ، أبو العباس : قاضي مصر
وبرقة وصقلية والشام والحرمين . من فقهاء
الحنابلة . مصري . ولي القضاء في أيام
الحاكم بأمر الله ، بمصر ، سنة 405 ه
وفي أيامه غاب الحاكم وبقي الامر
شورى إلى أن استقر الظاهر لاعزاز دين
الله ، فأقره على القضاء ، وكان يلي معه
النظر في المعيار ودار الضرب والصلاة
والمواريث والمساجد . وثبت إلى أن
توفي . وهو أول من نقل دواوين الحكم إلى
الجامع وكانت قبله تكون عند القاضي فإذا
مات أو عزل نقلت إلى دار من يلي الحكم
بعده . قال ابن حجر : وله مصنف حافل
في ( مناقب أبي حنيفة - كذا - وأصحابه )
رواه عنه القضاعي وحدث به السلفي عن
الرازي عن القضاعي ( 1 ) .
ابن دراج
( 347 - 421 ه = 958 - 1030 م )
أحمد بن محمد بن العاصي بن دراج
القسطلي الأندلسي ، أبو عمر : شاعر
كاتب من أهل ( قسطلة دراج ) المسماة
اليوم ( Cacella ) قرية في غرب
الأندلس منسوبة إلى جده . كان شاعر
المنصور أبي عامر ، وكاتب الانشاء في
أيامه . له ( ديوان شعر - ط ) في مجلد ضخم .
قال الثعالبي : كان بالأندلس كالمتنبي
بالشام . وأورد ابن بسام في الذخيرة نماذج
من رسائله وفيضا من شعره ( 2 ) .
مسكويه
( . . . - 421 ه = . . . - 1030 م )
أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه ،
أبو علي : مؤرخ بحاث ، أصله من الري
وسكن أصفهان وتوفي بها . اشتغل بالفلسفة
( 1 ) طبقات الشافعية 3 : 24 والبداية والنهاية 12 : 2 وابن خلكان 1 : 19 وطبقات الفقهاء للشيرازي 103 وهو فيه ( أحمد بن طاهر ) خطأ ، وياقوت 1 : 247 - 48 . ( 2 ) ترتيب المدارك ، المجلد الثاني - خ - وطبعة لبنان 4 : 735 . ( 3 ) الرسالة المستطرفة 76 والتبيان - خ - واللباب 3 : 89 وشذرات الذهب 3 : 195 ومخطوطات الظاهرية 277 .
( 1 ) طبقات السبكي 3 : 20 وطبقات المصنف 44 وابن خلكان 1 : 20 والعباسية 2 : 59 . ( 2 ) الاعلام - خ . لابن قاضي شهبة . وانظر التراث 1 : 557 قلت : وبنو المسلمة بيت كبير كان في بغداد اقرأ فصلا عنه في دائرة المعارف البستانية ، الطبعة الثانية 4 : 39 .
( 1 ) الولاة والقضاة 496 و 610 وانظر رفع الإصر 1 : 101 - 106 وقد زاد ناشروه في السطر الأول من الصفحة 104 كملة ( وأربعمائة ) والصواب ( وثلاثمائة ) كما يقتضيه السياق . وفي رفع الإصر ، أن الحاكم لما أراد توليته ، قيل له : ليس هو على مذهبك ولا مذهب من سلف من آبائك ، فقال : هو ثقة مأمون مصري عارف بالقضاء وبأهل البلد وما في المصريين من يصلح لهذا الامر غيره . . وشرط عليه في سجله أنه إذا جلس في مجلس الحكم ، يكون معه أربعة من فقهاء الحاكم ، لئلا يقع الحكم بغير ما يذهب إليه الخليفة . ( 2 ) سير النبلاء - خ - الطبقة الثانية والعشرون . والذخيرة : المجلد الأول من القسم الأول 43 والنجوم الزاهرة 4 : 272 والشذرات 3 : 217 وابن خلكان 1 : 42 وبغية الملتمس 147 والصلة 42 والروض المعطار - خ - وصفة جزيرة الأندلس 160 وجذوة المقتبس 102 - - 106 ويتيمة الدهر 1 : 438 - 450 .