الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

النحاس

( . . . - 338 ه‍ = . . . - 950 م )

أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي

المصري ، أبو جعفر النحاس : مفسر ،

أديب . مولده ووفاته بمصر . كان من

نظراء نفطويه وابن الأنباري . زار العراق

واجتمع بعلمائه . وصنف ( تفسير القرآن )

و ( إعراب القرآن - خ ) و ( تفسير أبيات

سيبويه - ط ) و ( ناسخ القرآن ومنسوخه

- ط ) و ( معاني القرآن - خ ) الجزء الأول

منه ، و ( شرح المعلقات السبع - ط ) ( 1 ) .

ابن الأعرابي

( 246 - 340 ه‍ = 860 - 952 م )

أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن

درهم ، أبو سعيد ابن الأعرابي : مؤرخ

من علماء الحديث . من أهل البصرة .

تصوف وصحب الجنيد ، وانتقل إلى

الحجاز فكان شيخ الحرم المكي وتوفي

بمكة . له ( المعجم ) في أسماء شيوخه ،

و ( طبقات النساك ) اطلع عليه الذهبي

واقتبس منه ، و ( تاريخ البصرة )

و ( الاختصاص ) في ذكر الفقر والغنى ،

و ( الاخلاص ومعاني علم الباطن )

و ( العمر والشيب ) و ( معاني الزهد

وأقوال الناس فيه وصفة الزاهدين - خ )

في دار الكتب ، و ( المواعظ والفوائد - خ )

في تذكرة النوادر . وهو غير ( ابن

الأعرابي ) اللغوي المتوفى قبل ولادة

هذا بأعوام ( 2 ) .

ابن الفقيه

( . . . - نحو 340 ه‍ = . . . - نحو 951 م )

أحمد بن محمد بن إسحاق بن

إبراهيم الهمذاني ، أبو بكر ، ابن الفقيه :

جغرافي أديب . له كتاب ( البلدان ) نحو

ألف ورقة ، و ( مختصر كتاب البلدان

- ط ) صنفه بعد موت المعتضد ، وكتاب

( ذكر الشعراء المحدثين والبلغاء منهم

والمفحمين ) ( 1 ) .

الكناني

( 274 - 344 ه‍ = 888 - 955 م )

أحمد بن محمد بن موسى بن بشير بن

حماد بن لقيط الرازي . أبو بكر الكناني :

مؤرخ أندلسي من أهل قرطبة . قال ابن

الفرضي : ( له مؤلفات كثيرة في أخبار

الأندلس وتواريخ دول الملوك فيها ) وكان

عارفا بالأدب والشعر ( 2 ) .

ابن طباطبا

( 281 - 345 ه‍ = 894 - 956 م )

أحمد بن محمد بن إسماعيل بن القاسم

ابن إبراهيم ( طباطبا ) بن إسماعيل الحسني

الرسي الطالبي ، أبو القاسم ابن طباطبا :

نقيب الطالبيين بمصر ، وأحد الشعراء

المترققين في الزهد والغزل . مولده ووفاته

في مصر . وفي يتيمة الدهر نماذج من

شعره ( 3 ) .

ابن عمار

( . . . - 346 ه‍ = . . . - 957 م )

أحمد بن محمد بن عمار ، أبو علي :

فاضل إمامي عارف بالحديث والأصول .

من أهل الكوفة . من كتبه ( أخبار آباء

النبي ) عليه الصلاة والسلام ، و ( إيمان

أبي طالب ) وكتاب ( الممدوحين والمذمومين )

كبير ، و ( المبيضة ) وهم الفرقة التي

خالفت بني العباس في البيعة والرأي ،

وكان شعارها لبس البياض خلافا للعباسيين

المعروفين بالمسودة ( 1 ) .

البشتي

( . . . - 348 ه‍ = . . . - 959 م )

أحمد بن محمد الخارزنجي البشتي ،

أبو حامد : أديب خراسان في عصره .

من كتبه ( تكملة كتاب العين ) و ( شرح

أبيات أدب الكاتب ) نسبته إلى بشت من

نواحي نيسابور ، ومثلها خارزنج ، بسكون

الراء وفتح الزاي ( 2 ) .

ابن ثوابة

( . . . - 349 ه‍ = . . . - 960 م )

أحمد بن محمد بن ثوابة : من كبار

المنشئين في العصر العباسي . كان كاتب

ديوان الرسائل لمعز الدولة ( أحمد بن بويه )

قبل أن يليه إبراهيم الصابئ ( 3 ) .

ابن دول

( . . . - 350 ه‍ = . . . - 961 م )

أحمد بن محمد بن الحسين بن دول

القمي : فاضل إمامي ، أورد العاملي أسماء

77 كتابا له ، منها ( الحدائق ) في التوحيد ،

و ( الطبقات ) و ( التفسير ) و ( الأدوية )

وقال الاستراباذي : له مئة كتاب . ودول

بضم الدال وسكون الواو ، ورسمها

صاحب الذريعة دؤل ، بالهمزة ( 4 ) .

الشاركي

( . . . - 355 ه‍ = . . . - 966 م )

أحمد بن محمد بن شارك ( بفتح

( 1 ) ابن خلكان 1 : 29 والنجوم الزاهرة 3 : 300 والبداية والنهاية 11 : 222 وإنباه الرواة 1 : 101 وآداب اللغة 2 : 182 والفهرس التمهيدي . ( 2 ) سير النبلاء - خ - الطبقة 19 وفهرسة ابن خير 284 وتذكرة الحفاظ 3 : 66 ولسان الميزان 1 : 308 وحلية الأولياء 10 : 375 وفيه : وفاته سنة 341 . والدار 1 : 346 والنوادر 191 .

( 1 ) ابن النديم 154 ولم يذكر وفاته . ومعجم البلدان 1 : 787 وفيه : كان ابن الفقيه في حدود سنة 340 ونقل كثيرا عنه ، أنظر فهارسه . وإرشاد الأريب 2 : 63 ومعجم المطبوعات 206 و 260 : I . Broc . 405 . I . S . ( 227 ) ( 2 ) تاريخ علماء الأندلس 1 : 40 . ( 3 ) ابن خلكان 1 : 39 ويتيمة الدهر 1 : 328 وأعيان الشيعة 9 : 302 وفيه ( لا دليل لنا على تشيعه غير أصالة التشيع في العلويين ) .

( 1 ) ضوء المشكاة - خ - وفهرست الطوسي 29 ومنهج المقال 46 . ( 2 ) إنباه الرواة 1 : 107 وبغية الوعاة 169 واللباب 1 : 335 وفيه ( وفاته سنة 408 ) وهو من خطأ الطبع . ( 3 ) النجوم الزاهرة 3 : 324 . ( 4 ) أعيان الشيعة 9 : 391 والنجاشي 65 ومنهج المقال 42 وضوء المشكاة - خ .