الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

ابن عبد ربه

( 246 - 328 ه‍ = 860 - 940 م )

أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب

ابن حدير بن سالم ، أبو عمر : الأديب

الامام صاحب العقد الفريد . من أهل

قرطبة . كان جده الأعلى ( سالم ) مولى

لهشام بن عبد الرحمن بن معاوية . وكان ابن

عبد ربه شاعرا مذكورا فغلب عليه

الاشتغال في أخبار الأدب وجمعها .

له شعر كثير . منه ما سماه ( الممحصات )

وهي قصائد ومقاطيع في المواعظ والزهد ،

نقض بها كل ما قاله في صباه من الغزل

والنسيب . وكانت له في عصره شهرة

ذائعة . وهو أحد الذين أثروا بأدبهم بعد

الفقر . أما كتابه ( العقد الفريد - ط )

فمن أشهر كتب الأدب . سماه ( العقد )

وأضاف النساخ المتأخرون لفظ ( الفريد ) .

وله أرجوزة تاريخية ذكر فيها الخلفاء

وجعل معاوية رابعهم ولم يذكر عليا

( رض ) فيهم . وقد طبع من ديوانه ( خمس

قصائد ) وأصيب بالفالج قبل وفاته بأيام .

ولجبرائيل سليمان جبور اللبناني كتاب

سماه ( ابن عبد ربه وعقده - ط ) ولفؤاد

أفرام البستاني ( ابن عبد ربه - ط ) ( 1 ) .

أبو الدحداح

( . . . - 328 ه‍ = . . . - 940 م )

أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي

الدمشقي : محدث ، تنسب إليه ( تربة

الدحداح ) إحدى مقابر دمشق له ( منتقى

- خ ) في الحديث ، بالظاهرية . نعته

الذهبي بمحدث دمشق ( 2 ) .

أبو جعفر الهمداني

( . . . - نحو 330 ه‍ = . . . - نحو 942 م )

أحمد بن محمد بن الضحاك ، أبو

جعفر الهمداني : سيد همدان في عصره ،

وأحد كبار المحاربين في اليمن . قتل أبوه

وهو ابن سبع سنين فراعى ثأره في ( آل

يعفر ) سبعا وخمسين سنة ، شهد بها 106

وقائع كان أكثرها بينه وبين يحيى بن

الحسين العلوي ، ثم صافاه ابنا يحيى ( ( محمد

المرتضى ) و ( أحمد الناصر ) فكان لهما نعم

الصاحب والوزير في أمورهما . وكان معاصرا للهمداني صاحب الإكليل ( 1 ) .

ابن عقدة

( 250 - 332 ه‍ = 864 - 944 م )

أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة

الكوفي مولى بني هاشم ، أبو العباس : حافظ

زيدي جارودي ، كان يقول : أحفظ مئة

ألف حديث بأسانيدها وأذاكر بثلاث مئة

ألف . مولده ووفاته بالكوفة . كانت كتبه

ستمائة حمل ! . له تصانيف ، منها ( التاريخ

وذكر من روى الحديث ) و ( أخبار أبي

حنيفة ومسنده ) و ( الولاية ومن روى غدير

خم ) و ( الآداب ) و ( الشيعة من أصحاب

الحديث ) و ( صلح الحسن ومعاوية )

وكتاب في ( تفسير القرآن ) ( 2 ) .

ابن ولاد

( . . . - 332 ه‍ = . . . - 944 م )

أحمد بن محمد بن ولاد التميمي ، أبو

العباس : نحو مصري . أصله من البصرة .

له كتب منها ( المقصور والممدود - ط )

و ( انتصار سيبويه على المبرد - خ ) في

بغداد ( 3 )

ابن ياسين

( . . . - 334 ه‍ = . . . - 946 م )

أحمد بن محمد بن ياسين الهروي

الحداد ، أبو إسحاق : مؤرخ . له ( تاريخ

هراة ) وكان من العلماء بالحديث ويضعف ( 1 ) .

الصنوبري

( . . . - 334 ه‍ = . . . - 946 م )

أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار

الضبي الحلبي الأنطاكي ، أبو بكر ،

المعروف بالصنوبري : شاعر اقتصر في

أكثر شعره على وصف الرياض والأزهار .

وكان ممن يحضر مجالس سيف الدولة . تنقل

بين حلب ودمشق . وجمع الصولي ( ديوانه )

في نحو 200 ورقة . وجمع الشيخ محمد

راغب الطباخ ما وجده من شعره في كتاب

سماه ( الروضيات - ط ) صغير . وفي كتاب

( الديارات - ط ) للشابشتي زيادات على

ما في الروضيات . ثم نشر الدكتور احسان

عباس مخطوطة يظهر انها الجزء الثاني من

الديوان ، وأضاف إليها ما تفرق من شعره

في مجلد سماه ( ديوان الصنوبري - ط ) ( 2 ) .

ابن عبد البر

( . . . - 338 ه‍ = . . . - 950 م )

أحمد بن محمد بن عبد البر ، من

موالي بني أمية ، أبو عبد الملك : مؤرخ ،

من فقهاء قرطبة . توفي في السجن . له

كتاب في ( فقهاء قرطبة ) استعان به

ابن الفرضي في كتابه تاريخ علماء

الأندلس ( 3 ) .

( 1 ) التكملة . وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي . وبغية الملتمس 137 وابن خلكان 1 : 32 وسير النبلاء - خ - الطبقة الثامنة عشرة . وفيه أن الذي كان مولى لهشام هو جده حدير بن سالم . والبداية والنهاية 11 : 193 ومجلة المجمع 15 : 488 وبروكلمان في دائرة المعارف الاسلامية 1 : 223 ويتيمة الدهر 1 : 360 و 412 . ( 2 ) ديوان الاسلام - خ . وتاريخ التراث 1 : 450 والعبر للذهبي 2 : 211 .

( 1 ) الإكليل 10 : 67 . ( 2 ) تذكرة الحفاظ 3 : 55 ومنهج المقال 43 وأعيان الشيعة 9 : 428 والرجال 68 وفهرست الطوسي 28 وتاريخ بغداد 5 : 14 وضوء المشكاة - خ - وفيه : ( ذكرناه من جملة أصحابنا - أي الشيعة - لكثرة روايته عنهم وخلطته بهم وتصنيفه لهم ) وأرخ وفاته سنة 333 ه‍ . ( 3 ) بغية الوعاة 169 وإنباه الرواة 1 : 99 وآداب اللغة 2 : 182 والمتحف العراقي 19 .

( 1 ) سير النبلاء - خ - الطبقة التاسعة عشرة . وشذرات الذهب 2 : 335 . ( 2 ) فوات 1 : 61 وإعلام النبلاء 4 : 23 والبداية والنهاية 11 : 119 وسماه ( محمد بن أحمد بن محمد بن مراد ؟ ) وفيه : وفاته في حدود سنة 300 ه‍ . والديارات 140 - 144 واللباب 2 : 61 وأعيان الشيعة 9 : 356 - 381 . ( 3 ) ابن الفرضي 1 : 37 .