الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

ابن الفرات

( . . . - 291 ه‍ = . . . - 904 م )

أحمد بن محمد بن موسى ، أبو

العباس ابن الفرات : من أكتب أهل

زمانه ، ومن أوفرهم أدبا ، امتدحه

البحتري . وهو أخو الوزير ابن الفرات

( علي بن محمد 312 ) الآتية ترجمته ( 1 ) .

الخلال

( . . . - 311 ه‍ = . . . - 923 ه‍ )

أحمد بن محمد بن هارون ، أبو

بكر ، الخلال : مفسر عالم بالحديث

واللغة ، من كبار الحنابلة . من أهل

بغداد . كانت حلقته بجامع المهدي . قال

ابن أبي يعلى : له التفاسير الدائرة والكتب

السائرة . وقال الذهبي : جامع علم أحمد

ومرتبه . من كتبه ( تفسير الغريب )

و ( طبقات أصحاب ابن حنبل - خ )

قطعة منه ، و ( الحث على التجارة

والصناعة والعمل - خ ) في دار الكتب

و ( السنة ) و ( العلل ) و ( الجامع لعلوم

الإمام أحمد ) في الحديث ، قيل : لم

يصنف في مذهب مثله ، نحو مئتي جزء ( 2 ) .

ابن زياد

( . . . - 312 ه‍ = . . . - 924 م )

أحمد بن محمد بن زياد اللخمي ،

الملقب بالقاضي الحبيب : من قضاة قرطبة .

كان من أكمل الناس وآدبهم . نشأ أثيرا

عند الخلفاء ، واشتغل بالتجارة إلى أن

ولي القضاء بقرطبة سنة 291 فكان أول

ما باشره جمع ( الأقضية والاحكام )

مما أفتى به فقهاء عصره ، في أجزاء ،

للرجوع إليها في نظائرها . واستمر إلى أن

توفي صاحب الأندلس عبد الله بن محمد ،

وولي بعده حفيده الناصر عبد الرحمن بن

محمد ، فعزله الناصر ( سنة 300 ه‍ )

ثم أعاده سنة 309 فاستمر إلى أن توفي ( 1 ) .

ابن أعثم

( . . . - نحو 314 ه‍ = . . . - نحو 926 م )

أحمد بن محمد بن علي بن أعثم

الكوفي ، أبو محمد : مؤرخ ، من أهل

الكوفة ، من كتبه ( الفتوح ) انتهى فيه إلى

أيام الرشيد العباسي ، منه مجلد مخطوط ،

في 361 ورقة في شستربتي ( الرقم 3272 )

ونسخة في جامعة الكويت مصورة عن

إسطنبول ، ونسخة باشرت طبعها دائرة

المعارف الاسلامية في حيدر آباد الدكن

بالهند . و ( التاريخ ) من أيام المأمون إلى

أيام المقتدر . قال ياقوت : رأيت الكتابين .

وقد ترجم قسم من كتاب الفتوح إلى

الفارسية وسمي ( فتوح أعثم ) وطبع بها ،

وترجمت نسخته الفارسية إلى لغة ( أردو )

وسمي بها ( تاريخ أعثم ) ( 2 ) .

القصري

( . . . - 321 ه‍ = . . . - 933 م )

أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ، أبو

جعفر القصري : فقيه من أهل القيروان ،

له عناية بالعلم ورواية الحديث وجمع

الكتب ونسخها وتصحيحها . نسبته إلى

قصر الأغلب ( على ميلين من جنوب

القيروان ) كان يقول : لي أربعون سنة ما

جف لي قلم . وكان ربما باع بعض ثيابه

واشترى بثمنه كتابا أو رقوقا لنسخ

كتاب ( 1 ) .

الطحاوي

( 239 - 321 ه‍ = 853 - 933 م )

أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة

الأزدي الطحاوي ، أبو جعفر : فقيه

انتهت إليه رياسة الحنفية بمصر . ولد ونشأ

في ( طحا ) من صعيد مصر ، وتفقه على

مذهب الشافعي ، ثم تحول حنفيا . ورحل

إلى الشام سنة 268 ه‍ فاتصل بأحمد بن

طولون ، فكان من خاصته ، وتوفي

بالقاهرة . وهو ابن أخت المزني . من

تصانيفه ( شرح معاني الآثار - ط ) في

الحديث ، مجلدان ، و ( بيان السنة - ط )

رسالة ، وكتاب ( الشفعة - ط ) و ( المحاضر

والسجلات ) و ( مشكل الآثار - ط )

أربعة أجزاء ، في الحديث ، و ( أحكام

القرآن ) و ( المختصر ) في الفقه ، وشرحه

كثيرون ، و ( الاختلاف بين الفقهاء - خ )

الجزء الثاني منه في دار الكتب وهو كبير لم

يتمه ، و ( تاريخ ) كبير منه مجلدات

مخطوطة في إسطمبول ، باسم ( مغاني

الأخيار في أسماء الرجال ومعاني الآثار )

و ( مناقب أبي حنيفة ) ( 2 ) .

ابن الشرقي

( 240 - 325 ه‍ = 854 - 937 م )

أحمد بن محمد بن الحسن النيسابوري ،

أبو حامد ابن الشرقي : حافظ للحديث ،

حجة . له كتاب ( الصحيح ) ( 3 ) .

( 1 ) سير النبلاء - خ - الطبقة الثامنة عشرة . ( 2 ) طبقات الحنابلة 2 : 12 ومختصره 295 والبداية والنهاية 11 : 148 وتذكرة الحفاظ 3 : 7 ومناقب الإمام أحمد 512 ومخطوطات الظاهرية 265 ودار الكتب 6 : 145 .

( 1 ) القضاة بقرطبة 174 و 188 وفي المجلد الثاني من ترتيب المدارك - خ : ( قال ابن حارث : لما ولي الحبيب القضاء شده وحصنه ولم يقبل الرأي ممن أشار عليه به من الفقهاء مرسلا ، حتى كلفهم أن يقيده المفتي بخط يده ، فكان أول قاض ألزم الفقهاء ذلك . ثم تكلف في دولته الثانية تأليف تلك الأقضية ، فوضع منها عشرة أجزاء مشهورة ، فيها لمن نظر بلاغ من المعرفة ودرية على الحكومة ) . ( 2 ) إرشاد الأريب لياقوت 2 : 230 ودائرة المعارف الاسلامية 1 : 91 وهو فيها ( محمد بن علي بن أعثم ) كما في النسخة المطبوعة من الترجمة الفارسية . وفي الذريعة 3 : 220 تحقيق اسمه . وانظر طوبقبو 3 : 341 ومجلة الوعي الاسلامي الكويتية ، العدد 114 ص 88 .

( 1 ) معالم الايمان 3 : 9 - 12 . ( 2 ) طبقات الحفاظ للسيوطي . والفهرست لابن النديم . وابن خلكان 1 : 19 وخطط مبارك 13 : 30 والبداية والنهاية 11 : 174 والمكتبة الأزهرية 1 : 564 والجواهر المضية 1 : 102 ولسان الميزان 1 : 274 ومعجم المطبوعات 1232 وابن الطحان - خ - في ترجمة ابنه علي بن أحمد المتوفى سنة 351 ه‍ . وهدية العارفين 1 : 58 واللباب 2 : 82 وسماه الزبيدي في التاج 10 : 323 ( أحمد بن سلامة بن إسماعيل ) وقال : توفي سنة 329 ؟ والكتبخانة 3 : 3 وطوبقبو 3 : 487 وتذكرة النوادر 53 . ( 3 ) تذكرة الحفاظ 3 : 39 ولسان الميزان 1 : 306 وشذرات الذهب 2 : 306 ، والتبيان - خ - وهو في مرآة الجنان 2 : 289 ( أحمد بن أحمد بن محمد بن الحسن ) وفي اللباب 2 : 17 ( محمد بن الحسن ) .