الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

معروفا بمعارضتهم من أيام أبيه ، فعاجله

الموت ( 1 ) .

البزنطي

( . . . - 221 ه‍ = . . . - 836 م )

أحمد بن محمد بن زيد السكوني

بالولاء ، أبو جعفر البزنطي : فاضل ،

من أهل الكوفة . لقي الامامين الرضا وأبا

جعفر ، وكان عظيم المنزلة عندهما . من كتبه

( الجامع ) و ( النوادر ) ( 2 ) .

ابن فليتة

( . . . - 231 ه‍ = . . . - 845 م )

أحمد بن محمد بن علي ، أبو

العباس ابن فليتة : كاتب أديب يمني . له

( رشد اللبيب إلى معاشرة الحبيب - خ )

في إسطنبول ( 1 ) .

الإمام ابن حنبل

( 164 - 241 ه‍ = 780 - 855 م )

أحمد محمد بن بن حنبل ، أبو

عبد الله ، الشيباني الوائلي : إمام المذهب

الحنبلي ، وأحد الأئمة الأربعة . أصله من

مرو ، وكان أبوه والي سرخس . وولد

ببغداد . فنشأ منكبا على طلب العلم ، وسافر

في سبيله أسفارا كبيرة إلى الكوفة والبصرة

ومكة والمدينة واليمن والشام والثغور

والمغرب والجزائر والعراقين وفارس

وخراسان والجبال والأطراف . وصنف

( المسند - ط ) ستة مجلدات ، يحتوي

على ثلاثين ألف حديث . وله كتب في

( التاريخ ) و ( الناسخ والمنسوخ ) و ( الرد

على الزنادقة فيما ادعت به من متشابه

القرآن - ط ) و ( التفسير ) و ( فضائل

الصحابة ) و ( المناسك ) و ( الزهد - خ )

في خزانة الرباط ( 292 ك ) و ( الأشربة

- خ ) و ( المسائل - خ ) و ( العلل والرجال

- خ ) في أيا صوفية ( الرقم 338 ) .

وكان أسمر اللون ، حسن الوجه ، طويل

القامة ، يلبس الأبيض ويخضب رأسه

ولحيته بالحناء . وفي أيامه دعا المأمون

إلى القول بخلق القرآن ومات قبل أن

يناظر ابن حنبل ، وتولى المعتصم فسجن

ابن حنبل ثمانية وعشرين شهرا لامتناعه عن

القول بخلق القرآن ، وأطلق سنة 220 ه‍ .

ولم يصبه شر في زمن الواثق بالله - بعد

المعتصم - ولما توفي الواثق وولي أخوه

المتوكل ابن المعتصم أكرم الإمام ابن حنبل

وقدمه ، ومكث مدة لا يولي أحدا إلا

بمشورته ، وتوفي الامام وهو على تقدمه

عند المتوكل . ومما صنف في سيرته ( مناقب

الإمام أحمد - ط ) لابن الجوزي ، و ( ابن

حنبل - ط ) لمحمد أبي زهرة ، من

معاصرينا ( 1 ) .

( 1 ) هدية الزمن 151 . ( 2 ) منهج المقال 40 وفهرست الطوسي 19 وضوء المشكاة

- خ - وفي سفينة البحار 1 : 81 ( البزنط ، بفتح الموحدة والزاي وسكون النون ، موضع ، منه الثياب البزنطية ) . ( 1 ) طوبقبو 3 : 802 وكشف الظنون 904 وهو فيهما ( ابن قليتة ) بالقاف . قلت : ومن البيوت القديمة في مكة ( بنو فليتة ) بالفاء كسفينة . ولم أرها بالقاف ، لا في الحجاز ولا في اليمن . فلتراجع مخطوطة هذا الكتاب في طوبقبو .

( 1 ) ابن عساكر 2 : 28 وحلية 9 : 161 والجمع 5 وصفة الصفوة 2 : 190 وإشراق التاريخ - خ - وابن خلكان 1 : 17 وتاريخ بغداد 4 : 412 والبداية والنهاية 10 : 325 - 343 والفهرس التمهيدي . وجولدسيهر Goldziher في دائرة المعارف الاسلامية 1 : 491 - 496 ومخطوطات الظاهرية 232 وتذكرة النوادر .