الأعلام — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

في تمكروت ( 1 )

الإخميمي

( . . . - 789 ه‍ = . . . - 1387 م )

أحمد بن أبي القاسم بن سعيد ،

شهاب الدين ، الإخميمي المصري :

فاضل . قال ابن قاضي شهبة : أخذ عن

الميدومي وجمال الدين الأسنوي وتقدم

وتوفي بالقاهرة . ولم يذكر له تصنيفا .

ورأيت في مكتبة الفاتيكان ( 1357 عربي )

مخطوطة من كتاب ( المنتقى الوجيز في

مناقب عمر بن عبد العزيز ، برسم الخزانة

الشريفة الصاحبية وزير المملكة المصرية ،

خدمة المملوك أحمد الإخميمي ) وفي

نهايتها : ( كان الفراغ من تأليفه سنة 785 )

وقد تكون بخطه ( 2 ) .

ابن قاسم

( . . . - 992 ه‍ = . . . - 1584 م )

أحمد بن قاسم الصباغ العبادي ثم

المصري الشافعي الأزهري ، شهاب الدين :

فاضل من أهل مصر . له حاشية على شرح

جمع الجوامع في أصول الفقه سماها

( الآيات البينات - ط ) مجلدان ، و ( شرح

الورقات لإمام الحرمين - خ ) و ( حاشية

- خ ) على شرح المنهج ، منها خمسة

أجزاء ، في الظاهرية بدمشق . ومات بمكة

مجاورا ( 1 ) .

الصومعي

( 920 - 1013 ه‍ = 1514 - 1604 م )

أحمد بن أبي القاسم بن محمد بن سالم

ابن عبد العزيز بن شعيب الزمراني ، أبو

العباس التادلي الصومعي : من علماء

الصوفية . بلغت تصانيفه ستين مجلدا . وكان

بعضها يقرأ بين يديه . وهو من نواحي

( تادلة ) في المغرب . اشتهر بنسبته إلى

( زاوية الصومعة ) على مقربة من بني ملال ،

كانت إقامته بها . وعاش زمنا في مدينة

مراكش نقله إليها المنصور السعدي في خبر

طويل طريف . وعاد بعد وفاة المنصور

إلى الصومعة فتوفي بها . من كتبه ( المعزى

في مناقب الشيخ أبي يعزى - خ ) في خزانة

الرباط ( 265 ) طبع من أوله 3 ملازم على

الحجر بفاس . وأبو يعزى : من مشايخ

بلاد مغراوة بالمغرب ، توفي سنة 572 ه‍ ،

و ( مطالع الأنوار السنية في بعض معاني

الحكم العطائية ) أربعة أجزاء ، ومختصر

له في جزأين ، واختصار المختصر في

جزء ، وكتاب في ( من لقيه من العلماء

والمتصوفين ) جزء ، و ( بداية المريد

المقدام ، في تحقيق مبادئ الاسلام )

وكان جماعا للكتب اشتملت خزانته على

نحو 1080 مجلدا ( 2 ) .

ابن معيوب

( . . . - 1022 ه‍ = . . . - 1613 م )

أحمد بن قاسم بن معيوب ، أبو

العباس الأندلسي : موقت من علماء

الحساب والهيئة . من أهل مراكش . أصله

من الأندلس . قتله السلطان زيدان بن

المنصور بالسم . له كتاب ( السيارة في

تقويم السيارة ) في النجوم ، قال صاحب

الصفوة : وهو كتاب لا بأس به ( 1 ) .

ابن الحجري

( . . . - بعد 1048 ه‍ = . . . - بعد 1638 م )

أحمد بن قاسم بن أحمد ابن الفقيه

قاسم ، شهاب الدين ابن الشيخ الحجري

الأندلسي : باحث ، مترجم عن الأسبانية .

أصله من إشبيلية انتقل إليها من قرية

الحجر ( احدى قرى غرناطة ) ثم هاجر إلى

المغرب ، بعد أن عكف سنين على درس

الأسبانية حتى ظن أنه إسباني وتمكن بهذا

من السفر إلى المغرب ( سنة 1007 ه‍ )

وأقام في مراكش إلى 1046 فكان ترجمانا

للسلطان زيدان بن أحمد المنصور السعدي ،

كما كان كاتبه باللغة الأسبانية . وحج

سنة 1046 وفي إيابه زار مصر وصنف

كتابا في مناظراته مع بعض علماء النصارى

واليهود في أوروبا سماه ( ناصر الدين ،

على القوم الكافرين - خ ) كراريس منه ،

عند المستشرق الفرنسي جورج كولان .

وقد فرغ من تأليفه سنة 1047 وقصد

تونس فترجم فيها عن الأسبانية كتاب

( العز والمنافع للمجاهدين بالمدافع - خ )

القسم الأخير منه ، في خزانة الرباط

( 87 جلا ) عليه خطه . أنجزه في 10 ربيع

الثاني 1048 ومنه نسخ في خزائن أخرى .

وهو في فن المدفعية . ومن فوائده تصحيح

تاريخ اختراع البارود بأنه سنة 768 ه‍

( 1366 م ) وترجم عن الأسبانية أيضا

رسالة تسمى ( الزكوطية ) في علم الفلك ،

نسبت إلى مصنفها إبراهيم زكوط من أهل

( 1 ) ( فهرسة السراج - خ ) المجلد الأول ، ونيل الابتهاج 72 و ( تقييد في الوفيات - خ ) وسلوة الأنفاس 3 : 244 والديباج 31 والزيتونة 4 : 314 وبرنامج القرويين 74 ولائحة المخطوطات 2 : 87 . وفي أصحاب هذه المصادر من يروي وفاته سنة 772 والصحيح ما في المصدر الأول وهو ليلة الأربعاء خامس ذي الحجة 778 . ( 2 ) ( الاعلام - خ ) لابن قاضي شهبة . والدرر الكامنة 1 : 236 ومذكرات المؤلف . وانظر 24 : 2 . S . Broc

( 1 ) تراجم الأعيان للبوريني - خ - والمكتبة الأزهرية 2 : 7 و 48 وشذرات الذهب 8 : 434 وفيه : وفاته سنة 994 بالمدينة عائدا من الحج ومخطوطات الظاهرية ، الفقه الشافعي 79 - 82 . ( 2 ) طبقات الحضيكي : الصفحة 33 من مخطوطتي ومخطوطات الرباط 2 : 198 ونشر المثاني 1 : 84 والاعلام بمن حل مراكش 2 : 72 وفهرس المخطوطات العربية الرقم 2255 ودليل مؤرخ المغرب الطبعة الثانية 1 : 225 و o 68 : 2 . S . Broc قلت : ويعرف صاحب الترجمة أيضا بالهروي ، قال صاحب إظهار الكمال 1 : 116 هذه النسبة إلى هراوة من قبيلة زمران .

( 1 ) صفوة من انتشر 104 .