الأعلام — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

ب‍ ( رسالة ابن فضلان - ط ) مبتورة

الآخر . كان في أوليته من موالي محمد بن

سليمان الحنفي ( القائد ، فاتح مصر )

ثم أصبح من موالي المقتدر العباسي . وأوفده

المقتدر إلى ملك الصقالبة ( على أطراف

نهر الفولغا ) مع جمع من القادة والجند

والتراجمة ، إجابة لطلب بلغار الفولغا

وقد بعثوا برسول منهم إلى عاصمة الخلافة

يرجون العون على مقاومة ضغط الخزر

عليهم من الجنوب ، وأن ينفذ إليهم من

يفقههم في الدين ويعرفهم بشعائر الاسلام .

وكانوا قد اعتنقوه قبل عهد غير بعيد .

وقامت البعثة من بغداد ( في 11 صفر

309 ه‍ ، 21 يونيو 921 م ) مارة بهمذان

والري ونيسابور ومرو وبخاري ، ثم مع

نهر جيحون إلى خوارزم إلى بلغار الفولغا

في 18 محرم 310 ه‍ ( 12 مايو 922 م )

ولم يعرف خط سير الرجعة لضياع القسم

الأخير من الرسالة ( 1 ) .

تاج الدولة البويهي

( . . . - 387 ه‍ = . . . - 997 م )

أحمد ( تاج الدولة ) بن فناخسرو

( عضد الدولة ) ابن ركن الدولة البويهي ،

أبو الحسين : آدب بني بويه وأشعرهم

وأكرمهم . كان يلي الأهواز في أيام

أبيه . ولما مات أبوه انتزعها منه أخوه

( شرف الدولة ، أبو الفوارس ) سنة

375 ه‍ ، وطارده ، فهرب يريد عمه

فخر الدولة ، بالري ، فلما وصل إلى

أصبهان ( وكانت تابعة للري ) أقام بها

وكتب إلى عمه ، فأرسل إليه مالا ، ثم أراد

تملكها فثار عليه جندها وأسروه وسيروه

إلى الري فحبسه عمه . وبقي محبوسا إلى

أن مرض عمه فخر الدولة مرض الموت

فأرسل إليه من قتله في حبسه ( 1 ) .

الملك فؤاد

( 1284 - 1355 ه‍ = 1869 - 1936 م )

أحمد فؤاد الأول ابن الخديوي

إسماعيل بن إبراهيم بن محمد علي :

ملك مصر الأسبق . مولده ووفاته

بالقاهرة . تعلم بها ثم في جنيف ( بسويسرة )

ففي المدرسة الحربية بتورينو ( إيطاليا )

وتخرج ضابطا في الجيش الإيطالي ،

وألحق بالبلاط الملكي برومة ، ورحل إلى

الآستانة فعين ( ياورا ) فخريا للسلطان عبد

الحميد ، فملحقا حربيا للسفارة العثمانية

بعاصمة النمسا ، وعاد إلى مصر سنة 1892

فعين ( ياورا ) للخديوي عباس الثاني ،

واستمر ثلاثة أعوام . وكان ينتدب في بعض

المهمات إلى أن دعي لتولي سلطنة مصر

سنة 1335 ه‍ ( 1917 م ) بعد وفاة أخيه

السلطان حسين كامل ، والحماية البريطانية

مضروبة على مصر . وفي أيامه قامت مصر

بحركتها الوطنية ( سنة 1918 م ) بقيادة

سعد زغلول ، فرفعت الحماية سنة 1922

ووضع دستور للبلاد وقانون لتوارث

العرش وقانون لأمراء الأسرة الحاكمة ،

وتحول لقبه من ( سلطان ) إلى ( ملك )

وحفل عهده بالاحداث إلى أن توفي . وفي

أيامه أنشئ ( مجمع اللغة العربية ) بمصر .

وكان يحسن مع العربية التركية والفرنسية

والإيطالية ويفهم الانكليزية ( 1 ) .

الأهواني

( 1326 - 1390 ه‍ = 1908 - 1970 م )

أحمد فؤاد الأهواني ، الدكتور :

عالم بالفلسفة وعلم النفس ، مصري .

تخرج بالجامعة المصرية سنة 1929 وحصل

على الدكتوراه في الفلسفة من كلية الآداب

بجامعة القاهرة ( 1943 ) وعاش حياة كلها

إنتاج ، بين تأليف وترجمة وتحقيق .

وعانى التعليم فكان أستاذ علم النفس

والمنطق في المدارس الثانوية المصرية ،

ثم كان أستاذ الفلسفة في جامعة القاهرة .

من تآليفه المطبوعة : ( معاني الفلسفة )

و ( فجر الفلسفة اليونانية قبل سقراط )

و ( في عالم الفلسفة ) و ( خلاصة علم

النفس ) و ( أسرار النفس ) و ( ابن سينا )

و ( تاريخ المنطق ، والمنطق الحديث )

و ( التربية الاسلامية ، أو التعليم في رأي

القابسي ) و ( الحب والكراهية ) و ( الحرب

الأسبانية - ط ) ومن ترجماته المطبوعة

أيضا ( كتاب النفس ) لأرسطو ، و ( البحث

عن اليقين ) لجون ديوي . ومن تحقيقاته :

( كتاب الكندي إلى المعتصم بالله في

الفلسفة الأولى ) و ( أحوال النفس لابن

سينا ) . وألف بالانكليزية كتابا عنوانه

( الفلسفة الاسلامية ) وهو مجموع محاضرات

ألقاها في جامعة واشنطن سنة 1956

قال محمد عبد الغني حسن : يتجلى في

كتابة الأهواني أسلوب عربي يمتاز بالاشراق

والوضوح والدقة مع الأطراف في التعبير

( 1 ) انظر رسالة ابن فضلان ، طبعة المجمع العلمي العربي بدمشق ، ومقدمة محقق نشرها الدكتور سامي الدهان . واقرأ كلمة كراتشكوفسكي في كتابه تاريخ الأدب الجغرافي العربي : القسم الأول الصفحة 186 - 187 وبحثا كتبه ب . زاهودير ، في نشرة الانباء السوفياتية بالقاهرة العدد 12 في 26 مارس 1957 وكلمة عن ابن فضلان في دائرة المعارف ببيروت 3 : 432 وكلمة عنه في هدية العارفين 1 : 57 تقول : ( له كتاب الجغرافيا مطبوع ) ؟

( 1 ) يتيمة الدهر 2 : 5 وفيه مختارات من شعره . والكامل لابن الأثير 9 : 15 .

( 1 ) صفوة العصر 1 : 9 والكنز الثمين : مقدمته . والمقتطف 51 : 417 وأعلام الجيش والبحرية 1 : 69 والاعلام الشرقية 1 : 2 والصحف المصرية 29 / 4 / 1936 وملوك المسلمين المعاصرون 5 - 57 .