الأعلام — الجزء ١، الصفحة ١٨٧
و ( جامع المختصرات ومختصر الجوامع
- خ ) فقه ، وشرحه في ثلاث مجلدات ،
و ( الابريز في الجمع بين الحاوي والوجيز )
فقه . وعبارته في مصنفاته مختصرة جدا
يعسر فهمها ( 1 ) .
ابن عاشر
( . . . - 764 ه = . . . - 1363 م )
أحمد بن عمر بن محمد بن عاشر ،
أبو العباس : من أشهر الصالحين الزهاد ،
في المغرب . وكان على علم غزير . أصله من
الأندلس ورحل إلى المغرب فاستقر في
( سلا ) إلى أن توفي . قصده السلطان أبو
عنان صاحب المغرب يريد زيارته ( سنة
757 ه ) ووقف ببابه طويلا ، فلم يأذن
له بالدخول ! وزاره لسان الدين ابن
الخطيب فعد مقابلته له ظفرا . ولأبي
العباس الحافي من علماء ( سلا ) كتاب
في سيرته سماه ( تحفة الزائر في مناقب
الشيخ ابن عاشر - خ ) رسالة اقتنيت
مخطوطة منها ( 2 ) .
ابن أبي الرضى
( . . . - 791 ه = . . . - 1389 م )
أحمد بن عمر بن أبي الرضى ، أبو
الخير ، شهاب الدين : قاض ، من أهل
حماة ( بسورية ) ولي القضاء بحلب ثلاث
مرات . وكان عالما بالقراءات ، له فهيا
نظم سماه ( عقد البكر ) وله منظومات
أخرى في موضوعات متعددة . منها
( القواعد والإشارات في أصول القراءات
- خ ) في شستربتي ( 4432 / 2 ) و ( منتخب
احياء علوم الدين للغزالي - خ ) في مكتبة
عارف حكمت بالمدينة . ثار على الظاهر
برقوق ، وأنكر سلطنته ، فطلبه ، فاختفى
مدة حج في أثنائها . وعاد إلى حلب
مستخفيا . وقامت فتنة ( الناصري ) في
حلب ، فخرجت عن طاعة برقوق ،
وتولى ابن أبي الرضى قضاءها . ثم كانت
بينه وبين نائب حماة ( كمشبغا ) التابع
لبرقوق ، واقعة ظفر بها ( كمشبغا )
بمساعدة أهل حلب ، وقبض على ابن أبي
الرضى وأخذه معه فأعدمه في خان شيخون
( بين المعرة وحماة ) قال القاضي علاء
الدين في تاريخ حلب : كان من رجال
العالم ، نجدة وهمة ( 1 ) .
الربعي
( 725 ؟ - 795 ه = 1325 - 1393 م )
أحمد بن عمر بن علي بن هلال ،
أبو العباس شهاب الدين الربعي : فقيه
مالكي من المفتين . عرف نفسه بقوله :
( الربعي نسبا - من ربيعة الفرس بن نزار - )
المالكي مذهبا ، الإسكندري مولدا ،
القاهري دارا ، نزيل دمشق المحروسة .
ووفاته بها . كان ماهرا في الأصول ،
حسن الخط . له ( شرح جامع الأمهات )
لابن الحاجب في الفقه ثمانية أسفار كبار
و ( ناضرة العين - خ ) في الأزهرية ،
شرح ( ناظرة العين - خ ) تصويره في
معهد المخطوطات ، في المنطق ، لشيخه
محمود بن عبد الرحمن الأصبهاني المتوفى
سنة 749 و ( الفتح القدسي في تفسير آية
الكرسي - خ ) في مكتبة مغنيسا ( الرقم
138 ) وفي أول النسخة وآخرها إجازتان
له بخطه في دمشق ، سنة 794 قال ابن
العماد : عيب عليه أنه كان يرتشي على
الاذن في الافتاء . وقال ابن فرحون :
كان كثير العزلة عن أهل المناصب ، بل عن
الناس ما عدا خواص طلبته ( 2 ) .
الجوهري
( 725 - 809 ه = 1325 - 1406 م )
أحمد بن عمر بن علي بن عبد الصمد
أبو العباس ، شهاب الدين البغدادي
الجوهري : من رجال الحديث . شافعي ،
عالم بالتراجم . مولده ببغداد . انتقل إلى
دمشق ثم إلى القاهرة وبها وفاته . كانت له
معرفة تامة بالجواهر واللآلي ، وربما قيل له
( اللؤلؤي ) . صنف ( الأحاديث العوال
من تهذيب الكمال في أسماء الرجال - خ )
مجلدان منه ، وفي الثالث خرم . في دار
الكتب والأزهرية ( 1 ) .
الدولتابادي
( . . . - 849 ه = . . . - 1455 م )
أحمد بن عمر الدولت آبادي ،
شهاب الدين ابن شمس الدين ، الهندي :
فقيه حنفي أديب بالعربية . مولده في
دولت آباد ، ووفاته في جونفور . كان
ينعت بملك العلماء . من كتبه ( الارشاد
- خ ) في النحو ، و ( شرح قصيدة بانت
سعاد - ط ) و ( المعافية - خ ) شرح
الكافية لابن الحاجب ، في الظاهرية
( الرقم العام 5022 ) و ( البحر المواج ) في
تفسير القرآن ، و ( شرح أصول
البزدوي ) ( 2 ) .
ابن قرا
( . . . - 868 ه = . . . - 1464 م )
أحمد بن عمر بن عثمان الخوارزمي
الدمشقي ، شهاب الدين ، المعروف بابن
( 1 ) الدرر الكامنة 1 : 224 وشذرات الذهب 6 : 182 والمكتبة الأزهرية 2 : 482 ودار الكتب 1 : 540 . ( 2 ) الاستقصا 2 : 99 و 114 و 143 وفي ( تحفة الزائر - خ ) رسالة من إنشاء صاحب الترجمة أجاب بها السلطان أبا عنان ، على كتاب حمله إليه أحد أولاد السلطان . وفي التحفة أيضا : توفي ابن عاشر في رجب 764 .
( 1 ) الدرر الكامنة 1 : 227 وفيه ( موشح ) في رثائه من ألطف ما نظم من نوعه . ومجمع اللغة بدمشق 48 : 329 . ( 2 ) مخطوطة الفتح القدسي . والديباج 82 وشذرات الذهب
6 : 337 والأزهرية 3 : 446 والدرر الكامنة 1 : 232 وكشف الظنون 1921 وأخبار التراث العدد : 64 ص 36 وشجرة 223 الرقم 797 وفي المستخرجة : حوادث سنة 795 توفي في عشر السبعين ظنا . ( 1 ) الضوء 2 : 55 وشذرات 7 : 81 ودار الكتب 1 : 83 والأزهرية 1 : 390 . ( 2 ) 309 : 2 . S ( 220 ) 285 : 2 . Broc وعرفه بالغزنوي . وكشف الظنون 68 ، و 1371 والأزهرية 4 : 273 وهدية 1 : 127 ومعجم المطبوعات 190 ومخطوطات الظاهرية ، النحو 551 .