الأعلام — الجزء ١، الصفحة ١٧٣
ابن قدامة
( . . . - 486 ه = . . . - 1093 م )
أحمد بن علي بن قدامة ، أبو المعالي ،
قاضي الأنبار . من العلماء بالعربية . له
كتاب في ( النحو ) وآخر في ( علم
القوافي ) ( 1 ) .
ابن سوار
( . . . - 496 ه = . . . - 1103 م )
أحمد بن علي بن عبيد الله ، أبو طاهر
ابن سوار : عالم بالقراءات ، من أحناف
بغداد ، كف بصره في أواخر عمره . له
( المستنير ) في القراءات العشر ( 2 ) .
ابن برهان
( 479 - 518 ه = 1087 - 1124 م )
أحمد بن علي بن برهان ، أبو الفتح :
فقيه بغدادي ، غلب عليه علم الأصول .
كان يضرب به المثل في حل الاشكال .
من تصانيفه ( البسيط ) و ( الوسيط )
و ( الوجيز ) في الفقه والأصول . وكان
يقول : إن العامي لا يلزمه التقيد بمذهب
معين . ودرس بالنظامية شهرا واحدا
وعزل . ثم تولاها ثانيا يوما واحدا وعزل
أيضا . مولده ووفاته ببغداد ( 3 ) .
ابن الباذش
( 491 - 540 ه = 1098 - 1145 م )
أحمد بن علي بن أحمد بن خلف
الأنصاري الغرناطي ، أبو جعفر ، المعروف
بابن الباذش : عالم بالقراءات ، أديب
كان خطيب غرناطة . له ( الاقناع في
القراءات السبع - خ ) في خزانة الرباط
( 166 أوقاف ) كتب سنة 618 . ومنه
مخطوطة ثانية في إسطمبول ( كما في
طوبقبو 1 : 416 ) ، قال السيوطي : لم
يؤلف مثاله ( 1 ) .
البيهقي
( 470 - 544 ه = 1077 - 1150 م )
أحمد بن علي بن محمد البيهقي ،
ويقال له أبو جعفرك : لغوي ، عالم
بالقراءات ، من أهل نيسابور . أصله من
بيهق . له ( ينابيع اللغة ) كبير ، و ( المحيط
بلغات القرآن ) و ( تاج المصادر - خ )
فارسي عربي ، رأيت نسخة منه في
مغنيسا ( الرقم 2823 ) كتبت سنة 963
في 218 ورقة . ومنه نسخة في الأزهرية
( 4 : 8 ) ونسخة في خزانة طلعت بدار
الكتب ( 2 ) .
الطبرسي
( . . . - نحو 560 ه = . . . - نحو 1165 م )
أحمد بن علي بن أبي طالب ، أبو
منصور الطبرسي : فقيه إمامي . كان من
مشايخ ابن شهرآشوب . له كتب ، منها
( الاحتجاج على أهل اللجاج - خ ) في
مكتبة البغدادي ، و ( تاريخ الأئمة )
و ( فضائل فاطمة الزهراء ) ( 3 ) .
الرشيد الغساني
( . . . - 563 ه = . . . - 1167 م )
أحمد بن علي بن إبراهيم ابن الزبير ،
أبو الحسن ، القاضي الرشيد الغساني
الأسواني : أديب متفقه عارف بالهندسة
والطب والموسيقى والنجوم ، طموح
للسيادة . مولده بأسوان ( في صعيد مصر )
وكان أسود اللون ، غليظ الشفة قصيرا ،
مبسوط الانف كخلقة الزنوج . قدم
القاهرة بعد مقتل الظافر الفاطمي وجلوس
الفائز ، فتقدم عند أمراء مصر ووزرائها
وأنفذه الحافظ إلى اليمن داعيا له سنة
539 ه ، فلما بلغها قلد قضاءها وأحكامها
ولقب قاضي قضاة اليمن وداعي دعاة
الزمن . وسمت نفسه إلى الخلافة فسعى
إليها وأجابه قوم فسلموا عليه بها ، وضربت
باسمه نقود ( 1 ) فوجه إليه الملك الصالح
ابن رزيك من قبض عليه ، وجئ به
مكبلا إلى قوص . ثم ورد الامر باطلاقه
فعاش آمنا وألف كتبه ، حتى ولي العاضد
الخلافة وحاول شيركوه اقتحام مصر ،
فمال الرشيد إلى ( شيركوه ) وكاتبه ،
فاتصل ذلك بشاور ( وزير العاضد ) فطلبه ،
فاختفى بالإسكندرية . واتفق التجاء السلطان
صلاح الدين إلى الإسكندرية ومحاصرته
فيها فخرج الرشيد راكبا متقلدا سيفا
وقاتل بين يديه ولم يزل معه مدة مقامه في
الإسكندرية إلى أن خرج منها ، وشاور
يشتد في طلبه حتى ظفر به ، فأمر باشهاره
على جمل وعلى رأسه طرطور ووراءه
جلواز ينال منه ، فطيف به على هذه
الحال وصلب شنقا على الأثر ودفن في
الإسكندرية ثم نقل إلى القرافة . من كتبه
( جنان الجنان وروضة الأذهان ) أربع
مجلدات ذيل به على اليتيمة ، و ( أمنية
الألمعي ومنية المدعي - ط ) مقامة ،
و ( المقامات ) نحو خمسين ورقة على
نسق مقامات الحريري ، و ( ديوان
شعره ) نحو مئة ورقة ( 2 ) .
( 1 ) إرشاد الأريب 1 : 260 ونزهة الألبا 442 . ( 2 ) غاية النهاية 1 : 86 والتاج : مادة سور . ( 3 ) ملخص المهمات - خ - وابن خلكان 1 : 29 وفيه : وفاته سنة 520 ه . وصححه الأول . وشذرات الذهب 4 : 61 .
( 1 ) بغية الوعاة 147 وغاية النهاية 1 : 83 وهو في التاج : مادة بذش ( محمد بن علي بن خلف ) . ( 2 ) إرشاد الأريب 1 : 414 وطبقات المفسرين 4 وإنباه الرواة 1 : 89 وبغية الوعاة 150 ومجلة معهد المخطوطات 3 : 223 وأنظر روضات الجنات 71 . ( 3 ) مكتبة البغدادي 67 وروضات الجنات 18 ولم يذكرا وفاته . وفي هدية العارفين 1 : 91 توفي في حدود سنة 622 ولا يصح هذا بعد القول إن ابن شهرآشوب المتوفى سنة 588 من تلاميذه ؟
( 1 ) كان نقش نقوده ( قل هو الله أحد الله الصمد ) على وجه ، وعلى الوجه الآخر ( الامام الأمجد ، أبو الحسين أحمد ) . ( 2 ) وفيات الأعيان 1 : 51 وخريدة القصر ، قسم شعراء مصر 1 : 200 وفيه مقتله سنة 562 ه . والطالع السعيد 47 وكتاب الروضتين 1 : 147 وفيه : قتل سنة 572 ه . وشذرات الذهب 4 : 197 في وفيات سنة 561 وابن شقدة - خ - وفيه وفاته سنة 562 ه .