الأعلام — الجزء ١، الصفحة ١٤٣
الفاروقي السهرندي : من علماء الهند ،
الداعين إلى نبذ البدع ، ويلقب بمجدد
الألف الثاني . نسبته إلى ( سهرند ) ومعناها
غابة الأسد ، بين دهلي ولاهور ، ومولده
ووفاته فيها . تفقه وحج ، واشتغل
بالتدريس ، وحبسه السلطان ( جهانگير )
قيل : لامتناعه عن السجود تعظيما له .
وأطلق بعد ثلاث سنوات ، فعاد إلى
سهرند . من مؤلفاته رسائل في ( المبدأ
والمعاد ) و ( إثبات النبوة ) و ( المعارف
اللدنية ) و ( رد الشيعة ) ( 1 ) .
العطاردي
( 177 - 272 ه = 794 - 886 م )
أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن
عمير بن عطارد ، أبو بكر التميمي
العطاردي : فاضل ، من أهل الكوفة ،
مولدا ووفاة . حدث ببغداد ، وكان
يروي مغازي ابن إسحاق ، ومن طريقه
سمعها المؤرخ ابن الأثير ( 2 ) .
التدميري
( . . . - 555 ه = . . . - 1160 م )
أحمد بن عبد الجليل بن عبد الله
التدميري ، أبو العباس : أديب أندلسي .
أصله من تدمير ( في شرقي قرطبة ) ونشأ
بالمرية ، وحمل إلى مراكش فتولى تأديب
أبناء السلطان فيها . وسكن بجاية وقتا
فألف بها لمحمد بن علي بن حمدون
( وزير بني الناصر الصنهاجيين ) كتابا
سماه ( نظم القرطين ) جمع فيه أشعار
الكامل للمبرد والنوادر للقالي . ومن
كتبه ( التوطئة ) في العربية ، و ( شفاء
الصدور ) في شرح أبيات الجمل للزجاجي ،
كبير ، و ( المختزل ) مختصره ، و ( الفوائد
والفرائد ) و ( التصريح لشرح غريب
الفصيح - خ ) في نور عثمانية باستنبول ،
الرقم 3992 . توفي بفاس في عودته من
المهدية بعد أن حضر فتحها ( 1 ) .
الطباطبائي
( . . . - 1295 ه = . . . - 1878 م )
أحمد بن عبد الجليل بن ياسين
الطباطبائي ، محيي الدين : فاضل عراقي ،
من المشتغلين بالحديث . له ( شرح
أربعين حديثا - خ ) بخطه ، جزآن ،
فيهما شئ من النقص ( 2 ) .
القاياتي
( 1257 - 1308 ه = 1841 - 1890 م )
أحمد بن عبد الجواد بن عبد اللطيف
القاياتي : فقيه أزهري ، من زعماء الثورة
العرابية . من أهل القايات ( بمصر )
نظم ( رسالة اليونسي ) في البيان ، وشرح
( منظومة الحميدي ) وأنشأ ( منظومة في
النحو ) وناصر عرابي باشا في حربه مع
الانكليز . ونفي فأقام مع أخيه محمد ،
في بيروت ودمشق أربع سنوات ( 1 ) .
السهالوي
( . . . - 1167 ه = . . . - 1754 م )
أحمد عبد الحق ابن ملا محمد سعيد
ابن القطب الشهيد السهالوي : باحث هندي
من أهل ( سهالي ) في لكنؤ . له ( شرح
( 1 ) أبجد العلوم 898 وهدية العارفين 1 : 156 . ( 2 ) تاريخ بغداد 4 : 262 .
( 1 ) جذوة الاقتباس 69 وتكملة الصلة ، القسم الأول 80 ومذكرات الميمني - خ . ( 2 ) العباسية 2 : 76 .
( 1 ) حلية البشر 1 : 204 والأزهر في ألف عام 3 : 12 في ترجمة حسن القاياتي .