الأعلام — الجزء ١، الصفحة ١٣٢

الجامع ، مما يلي حلقته . وكف بصره في

أواخر عمره . له تصانيف منها كتاب في

( السنن ) كبير ، وكتاب ( الخلاف )

نحو مئتي جزء ( 1 ) .

ابن سلمة

( . . . - 286 ه‍ = . . . - 899 م )

أحمد بن سلمة النيسابوري البزاز ،

أبو الفضل : حافظ ، من علماء الحديث .

كان رفيق الإمام مسلم في رحلته إلى بلخ

والبصرة . وله ( صحيح ) في الحديث على

هيئة صحيح مسلم . قال ابن ناصر الدين :

وهو حجة في إتقانه وضبطه ( 2 ) .

ابن وهب

( . . . - 285 ه‍ = . . . - 898 م )

أحمد بن سليمان بن وهب ، أبو

الفضل : كاتب له شعر ، من أهل بغداد ،

من بيت وزارة وفضل . تقلد أعمالا منها

النظر في جباية الأموال . له ( ديوان شعر )

و ( ديوان رسائل ) ( 3 ) .

الزبيري

( . . . - 317 ه‍ = . . . - 929 م )

أحمد بن سليمان البصري الزبيري ،

أبو عبد الله : باحث ، من فقهاء الشافعية ،

من أهل البصرة قد يعرف بصاحب ( الكافي )

وهو مختصر له في الفقه . كان أعمى نسبته

إلى الزبير بن العوام . ومن كتبه ( الامارة )

و ( رياضة المتعلم ) و ( الاستشارة

والاستخارة ) و ( المسكت ) ( 4 ) .

المقتدر الهودي

( . . . - 475 ه‍ = . . . - 1082 م )

أحمد بن سليمان بن محمد بن هود ،

الملقب بالمقتدر بالله : من ملوك الطوائف

بالأندلس ، وهو ثاني ملوك آل هود . كان

أبوه قد قسم بلاده على أبنائه في حياته ،

فجعل العاصمة سرقسطة Saragosse

لأحمد ، ولاردة Lerida ليوسف ،

وقلعة أيوب Calatayub لمحمد ،

ووشقة Huesca للب ، وتطيلة Tudele

للمنذر . فلما توفي أبوهم بويع أحمد

بعده بسرقسطة ( سنة 438 ه‍ ) واستقل

كل منهم في بلده . فلم يلبث أحمد أن احتال

على ثلاثة منهم ( محمد ، ولب ، والمنذر )

فأخرجهم من أماكنهم واعتقلهم وكحل

بعضهم بالنار . وامتنع عليه أكبرهم ( أخوه

يوسف ) فاستقل بمنطقة لاردة . وعظمت

مملكة أحمد فتسمى ( المقتدر بالله ) واستولى

على طرطوشة Tortosa وفي أيامه اقتحم

الروم مدينة بشتر Barbastro

وارتكبوا فيها فظائع ، فزحف عليهم

بجيش ضخم فقتل منهم نحو ألف فارس

وخمسة آلاف راجل ( سنة 457 ه‍ )

ومحا أثرهم . ثم انصرف إلى دانية Denia

وأعمالها فقضى على الدولة القائمة بها

( سنة 468 ه‍ ) وأخذ ملكها ( إقبال

الدولة علي بن مجاهد ) إلى سرقسطة حيث

أمضى بقية حياته . وانبسطت أيدي الروم

في ( الثغر الأعلى ) وضربوا الجزية عليه

بالاتفاق مع ابن هود ، فكانت سيئة له .

واستمر إلى أن توفي بسرقسطة ( 1 ) .

المتوكل على الله

( 500 - 566 ه‍ = 1106 - 1171 م )

أحمد بن سليمان بن محمد ، من نسل

الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين الحسني :

من أئمة الزيدية في اليمن . ظهر في أيام

حاتم بن عمران سنة 532 ه‍ ودعا الناس

إلى بيعته بالإمامة فبايعه خلق كثير ، وملك

صعدة ونجران وزبيدا ومواضع متعددة

من الديار اليمنية ، وأخذ صنعاء مرتين .

ونشبت بينه وبين حاتم حروب ، ثم

اصطلحا على أن يكون لكل منهما ما في

يده من بلاد وحصون . وكانت له مع

الباطنية حروب . وخطب له في الحجاز .

وعمي في أواخر أيامه ، وتوفي بحيدان

من بلاد خولان . له كتاب ( أصول

الاحكام في الحلال والحرام - خ )

و ( الزاهر - خ ) في أصول الفقه ،

و ( حقائق المعرفة - خ ) في الأصول

والفروع ( 1 ) .

ابن النضر

( . . . - نحو 690 ه‍ = . . . - نحو 1290 م )

أحمد بن سليمان بن عبد الله بن أحمد

ابن الخضر ، من بني النضر : مؤرخ ، من

أكابر علماء الأباضية وأدبائهم في عمان .

قتله ( خردلة الجبار ) وأحرق كتبه فلم

يبق منها إلا ما نسخ في حياته . وكان يسكن

سمائل ( من البلاد العمانية ) من كتبه

( سلك الجمان في سيرة أهل عمان )

مجلدان ، و ( الوصيد في التقليد ) مجلدان ،

و ( قرى البصر في جمع المختلف من الأثر )

أربع مجلدات ، و ( ديوان شعر ) وكان

ينعت بأشعر العلماء وأعلم الشعراء ( 2 ) .

الحاكم العباسي

( . . . - 753 ه‍ = . . . - 1352 م )

أحمد بن المستكفي بالله سليمان بن

( 1 ) التبيان - خ - وطبقات الحنابلة 293 ومناقب الإمام أحمد 512 وميزان الاعتدال 1 : 48 وتاريخ بغداد 4 : 189 وأنساب السمعاني . والبداية والنهاية 11 : 234 وهو فيه ( أحمد بن سليمان ) كما في تذكرة الحفاظ 3 : 79 . ( 2 ) التبيان - خ - والرسالة المستطرفة 23 وشذرات الذهب 2 : 192 . ( 3 ) إرشاد الأريب 1 : 136 . ( 4 ) ملخص المهمات - خ .

( 1 ) البيان المغرب 3 : 222 - 229 وابن خلدون 4 : 163 وفيه : وفاته سنة 474 ه‍ ، وقال : انتصر بالإفرنج والبشكنس فوقعت الفتنة بين المسلمين ) وفي الذخيرة لابن بسام 250 المجلد الأول من القسم الرابع ، قصيدة لابن الحصري القيرواني يهنئه بفوزه على علي بن مجاهد ، سنة 467 ه‍ ، وانتزاعه ( دانية ) منه ، ثم قصيدة له في رثائه .

( 1 ) بلوغ المرام 39 و 406 و . Ambro 379 , 355 , G 303 ( 2 ) تحفة الأعيان 1 : 289 - 291 .