الأعلام — الجزء ١، الصفحة ١٢١

المطبوعة ، لا تزال كلها محفوظة في خزانة

ولديه جعفر ومحمد الناصريين ( 1 ) ، في

سلا . وكان موظفا في خطة الجمارك

ببلده ، وتنقل في أعمال حكومية أخرى ،

ثم انقطع عن مخالطة الناس وانكب على

إتمام مؤلفاته إلى أن توفي ( 2 ) .

الشيخ أحمد دهمان

( 1260 - 1345 ه‍ = 1844 - 1927 م )

أحمد بن خالد بن مصطفى دهمان :

من رجال التربية والتعليم . دمشقي المولد

والوفاة . انتهى إليه علم القراءات في أيامه ،

وكان ينعت بشيخ القراء . اشترك في شبابه

مع الشيخ عيد السفرجلاني ، فأنشأ مدرسة

أهلية لتعليم العربية والرياضيات كانت

النموذج الأول لخروج التعليم الابتدائي

من طريقة الكتاتيب القديمة العقيمة إلى

الطريقة الحديثة . ثم استقل كل منهما

بمدرسة خاصة ، وبهما تخرج أكثر

الدمشقيين المتعلمين من أبناء جيلهما .

وللشيخ أحمد مؤلفات في علم القراءات

ورسم المصحف ، منها ( شرح الميدانية -

خ ) في علم التجويد ، و ( كفاية المريد -

خ ) طبع مختصره أكثر من عشرين

مرة ( 3 ) .

الخشاب

( . . . - 1394 ه‍ = . . . - 1974 م )

أحمد الخشاب ، الدكتور : وكيل

كلية الآداب بجامعة القاهرة . له كتاب

( دراسات أنثروبولوجية - ط ) في مجلد

ضخم ( 4 ) .

منسي

( 1311 ؟ - 1395 ه‍ = 1894 - 1974 م )

أحمد أبو الخضر منسي : متأدب

مصري قاهري ، شغل أكثر حياته في بحث

تعليم اللغة الفرنسية ، فأصدر مجلة ( طريقة

منسي ) لتعليمها ، وصنف عدة كتب

نشرها في الموضوع نفسه . وله كتب

أخرى ، منها ( الغلط والفصيح - ط )

و ( جولة في غرفتي - ط ) ترجمة عن

الفرنسية وعاش في شبه بؤس وحرمان ( 1 ) .

الخويي

( 583 - 637 ه‍ = 1187 - 1240 م )

أحمد بن خليل بن سعادة بن جعفر

ابن عيسى ، أبو العباس شمس الدين

المهلبي الخويي : قاض شافعي ، من العلماء

بالكلام . له معرفة بالطب . ولد في خوي

( بأذربيجان ) وتعلم بها وبخراسان . ثم ولي

قضاء القضاة بالشام . وتوفي بدمشق .

له كتب ، منها كتاب في ( علم الأصول )

وكتاب قال ابن أبي أصيبعة : يشتمل على

رموز حكمية صنفه للسلطان الملك المعظم ،

عيسى بن أبي بكر بن أيوب ، و ( السفينة

النوحية - خ ) في النفس والروح ، ذكر في

مقدمته أنه كان يزمع شرح كتاب الفخر

الرازي في النفس وأحجم عنه إلى تأليف

هذا الكتاب المختصر وضم فيه ما يغني عن

التطويل . والنسخة خزائنية نفيسة كتبت

سنة 868 ، في 31 ورقة ، في مجموع

بدمشق . وله كتاب في ( العروض ) قال

أبو شامة ، هو عندي بخطه . وهو والد

القاضي محمد بن أحمد ( المتوفى سنة 693

كما في الاعلام ) ( 2 ) .

ابن اللبودي

( 834 - 896 ه‍ = 1431 - 1491 م )

أحمد بن خليل بن أحمد ، أبو العباس

ابن اللبودي : فاضل ، من أهل الصالحية

في دمشق . له ( أخبار الأخيار ) و ( إعلام

الاعلام بمن ولي قضاء الشام ) نظم ذكرهما

صاحب هدية العارفين وقال السخاوي ،

وقد اجتمع به في دمشق : أوقفني عيل

مصنف له جمع فيه ( الأواخر ) وعلى

( تاريخ ) استفتحه من سنة مولده ، استمد

فيه من تاريخ التقي ابن قاضي شهبة وغيره ،

وأظنه خرج ( الأربعين ) و ( المعجم ) وكذا

خرج ( الأربعين ) لشيخه البدر ابن قاضي

شهبة ، بل أرسل إلي يذكر أنه جمع ( قضاة

دمشق ) ثم رأيت نظمه في ذلك ، وقد

كتبت من نظمه ونثره . اه‍ . ومن كتبه

( النجوم الزواهر في معرفة الأواخر - خ )

بخطه مصورا ، في مخطوطات جامعة

الرياض ، أنجزه سنة 864 ورتبه على

الأواخر : آخر الأنبياء والرسل ، محمد

صلى الله عليه وسلم . آخر من ارتد وادعى النبوة في حياة

الرسول صلى الله عليه وسلم طليحة بن خويلد . آخر

زوجة تزوج بها الرسول صلى الله عليه وسلم ميمونة .

آخر غزواته صلى الله عليه وسلم تبوك . آخر الأصحاب

العشرة موتا سعد ابن أبي وقاص . آخر

الصحابة موتا باليمامة فيما قاله ابن مندة

الهرماس بن زياد الباهلي . آخر ملوك

مصر من اليونان قلابطرة ويقال قلوبطرا .

آخر ملوك مصر من بني أيوب ، المعظم

توران شاه . آخر ما سمع من أبي بكر .

آخر كلمة قالها عمر الخ . . ( 1 )

( 1 ) انظر ( الاستقصا ) طبعة الدار البيضاء 1 : 7 - 52 قلت : اشتهر صاحب الترجمة في المشرق بالسلاوي ، ويعرف في المغرب بالناصري . ( 2 ) الفكر السامي 4 : 142 والاستقصا 4 : 50 وشجرة النور 433 وهو فيه ( أحمد بن حامد ) ووفاته سنة 1313 ه‍ . وانظر الطبعة الثانية من الاستقصا : مقدمة ولدي مصنفه 1 : 9 . ( 3 ) مذكرات المؤلف . ( 4 ) مجلة دعوة الحق : رجب 1394 وقوائم دار المعارف بمصر 64 ومجلة الأديب : مايو 1974 .

( 1 ) الأديب : فبراير 1975 الصفحة الأخيرة . ( 2 ) طبقات الأطباء 2 : 171 وشذرات 5 : 183 ونشرة : 3 : 280 والخزانة التيمورية 3 : 94 وذيل الروضتين لأبي شامة 169 وفيه : ولادته سنة 582 ( 1186 م ) .

( 1 ) هدية العارفين 1 : 143 وفيه وفاته في حدود سنة 945 خطأ . وأكد الأرقام بالحروف ، وبحثت عن مصدر آخر له في وفيات القرن العاشر . فلم أجد ، ثم وقع لي خطه مؤرخا في تاسع صفر 857 فرجعت إلى وفيات القرن التاسع فظفرت بتصحيحه في الضوء اللامع 1 : 293 .