الأعلام — الجزء ١، الصفحة ١١٧

شجاع ، شهاب الدين أبو الطيب الأصفهاني :

فقيه من علماء الشافعية . له كتب ، منها

( التقريب - ط ) فقه ، ويسمى ( غاية

الاختصار ) و ( شرح إقناع الماوردي ) ( 1 ) .

ابن الخباز

( . . . - 639 ه‍ = . . . - 1241 م )

أحمد بن الحسين بن أحمد الأربلي

الموصلي ، أبو عبد الله ، شمس الدين ابن

الخباز : نحوي ضرير . له تصانيف ، منها

( الغرة المخفية في شرح الدرة الألفية - خ )

وهو شرح لألفية ابن معطي ، و ( توجيه

اللمع - خ ) شرح لكتاب اللمع لابن

جني ، في الأزهر . وانظر شستربتي

( 5093 ) وله شعر ( 2 ) .

القاسمي

( 612 - 656 ه‍ = 1215 - 1258 م )

أحمد بن الحسين بن القاسم بن عبد الله

القاسمي : الامام الثائر ، من أمثل أئمة

الزيدية علما وعملا وجودا . مولده في

هجرة ( كرمة ) ) من بلاد الظاهر . كان

شجاعا داهية حازما . بايعه الزيدية في اليمن

سنة 646 ه‍ ولقب بالامام ( المهدي لدين

الله ) وأظهر الدعوة في ثلا ، فحاربه

السلطان نور الدين الرسولي حروبا شديدة

مات الرسولي في آخرها . واستولى القاسمي

على معظم البلاد العليا في اليمن وانتظمت

له أمورها ، فاستمر إلى أن قتله ثلاثة

من قدماء أنصاره استمالهم الملك المظفر ،

وساعدهم بالمال ، في موضع يسمى

( شوابة ) ) ( 3 ) .

ابن قنفذ

( 740 - 810 ه‍ = 1340 - 1407 م )

أحمد بن حسين بن علي بن الخطيب ،

أبو العباس القسنطيني ، ابن قنفذ : باحث ،

له علم بالتراجم والحديث والفلك

والفرائض . اشتهر بابن قنفذ وبابن

الخطيب . من أهل قسنطينة ( Constantine )

بالجزائر ولي قضاءها ، ورحل إلى

المغرب الأقصى فأقام 18 عاما . من

كتبه ( شرح الطالب في أسنى المطالب - خ )

تراجم ، و ( تيسير المطالب في تعديل

الكواكب ) قال في وصفه : لم يهتد أحد

إلى مثله من المتقدمين ، و ( شرح منظومة

ابن أبي الرجال - خ ) في الفلك ، و ( بغية

الفارض من الحساب والفرائض ) و ( سراج

الثقات في علم الأوقات

و ( الفارسية

في مبادئ الدولة الحفصية - خ ) في تاريخ

بني حفص ألفه للأمير أبي فارس عبد العزيز

المريني ، ونسبه إليه ، . و ( الوفيات - خ )

أخذت عنه ، وقيل لي إنه طبع في الجزائر ،

وهو مختصر ذكر فيه بعض علماء المغرب ،

و ( أنس الحبيب عن عجز الطبيب )

و ( القنفذية في إبطال الدلالة الفلكية - خ )

في دمشق ، و ( أنس الفقير وعز الحقير

- ط ) في ترجمة الشيخ أبي مدين وأصحابه ،

قال صاحب جواهر الكمال : هو شبه

رحلة تقصى فيها تنقلاته بالمغرب الأقصى

ومن لقي من أهل العلم والصلاح ،

و ( تحفة الوارد في اختصاص الشرف من

قبل الوالد ) قال في وصفه : وهو

غريب ( 1 ) .

الرملي

( 773 - 844 ه‍ = 1371 - 1440 م )

أحمد بن حسين بن حسن بن علي بن

أرسلان ، أبو العباس ، شهاب الدين ،

الرملي : فقيه شافعي . ولد بالرملة

( بفلسطين ) وانتقل في كبره إلى القدس ،

فتوفي بها . وكان زاهدا متهجدا . له

( الزبد - ط ) منظومة في الفقه ، ويقال

لها ( صفوة الزبد ) و ( شرح سنن أبي

داود ) و ( منظومة في علم القراءات )

و ( شرح البخاري ) ثلاث مجلدات ،

وصل فيه إلى باب الحج ، و ( طبقات

الشافعية ) تراجم ، و ( تصحيح الحاوي )

فقه ، و ( إعراب الألفية ) نحو ، وغير

ذلك ( 1 ) .

ابن العليف

( 851 - 926 ه‍ = 1447 - 1520 م )

أحمد بن الحسين بن محمد بن الحسين

المكي ، شهاب الدين ، ابن العليف :

فاضل ، له شعر في بعضه جودة . من أهل

مكة ، مولدا ووفاة . رحل إلى القاهرة

وأخذ عن علمائها وتكسب بالنساخة .

وعاد إلى مكة فألف للسلطان بايزيد بن

عثمان كتابا سماه ( الدر المنظوم في

مناقب سلطان الروم ) فرتب له خمسين

دينارا في كل سنة . ومدح شريف مكة

( بركات بن محمد ) فحظي عند إلى أن

توفي ( 2 ) .

الخواجي

( . . . - 1028 ه‍ = . . . - 1619 م )

أحمد بن الحسين بن عيسى ، أبو

الحسين ، شمس الدين الخواجي : سلطان

( 1 ) سركيس 318 وانظر طبقات السبكي 4 : 38 . ( 2 ) نكت الهميان 96 والآصفية 2 : 559 والمتحف العراقي 38 والأزهرية 4 : 138 ودار الكتب 7 : 50 . ( 3 ) العقود اللؤلؤية 1 : 75 - 135 وبلوغ المرام 48 ومجلة العرب : المحرم 1394 ص 564 وإتحاف المسترشدين 60 ونسبه فيه : أحمد بن الحسين بن أحمد بن القاسم .

( 1 ) تعريف الخلف 27 ولقط الفرائد - خ - وهو فيه ( ابن القنفد القسمطيني ) ولم ينقط الدال . والخزانة التيمورية 3 : 248 وآداب اللغة 3 : 209 وشرف الطالب - خ - واسمه فيه ( أحمد بن حسن بن علي بن قنفود - كذا ) . وعلى النسخة التي عندي من كتابه ( الوفيات ) أنه ( أحمد بن حسين بن علي الشهير بابن الخطيب القشمطيلي - كذا - ويعرف بابن قنفذ ) . والمكتبة الأزهرية 6 : 308 وفيها اسمه ( أحمد بن حسن ) . وجذوة الاقتباس 79 وهو فيه ( أحمد بن حسن القسمطيني ، ويعرف بابن القنفذ ) . وانظر الاعلام بمن حل مراكش 2 : 16 وجواهر الكمال 1 : 44 - 46 .

( 1 ) الانس الجليل 2 : 515 وديوان الاسلام - خ - والبدر الطالع 1 : 49 وفيه : هو ابن أرسلان ( بالهمزة وقد تحذف بل هو الذي عليه الألسنة - أي الحذف ) وشذرات الذهب 7 : 248 والمكتبة الأزهرية 2 : 537 . ( 2 ) النور السافر 126 .