الأعلام — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

كل عمل حتى أنه احتاج يوما إلى ثلاث

مئة دينار فلم ينلها .

وكان من أسمح

آل عباس ، جيد الفهم ، شاعرا ، إلا أنه

لما غلب على أمره انتقصه الناس . وكان

مقام الخلفاء قبله في سامراء فانتقل المعتمد

منها إلى بغداد ، فلم يعد إليها أحد منهم

بعده . ومات أخوه ( الموفق ) سنة 278 ه‍

فأهمل أمر الرعية ، ومات مسموما ،

وقيل : رمي في رصاص مذاب . وكان

موته ببغداد ، وحمل إلى سامراء فدفن

فيها ( 1 ) .

الدينوري

( . . . - 289 ه‍ = . . . - 902 م )

أحمد بن جعفر الدينوري ، أبو علي :

نحوي ، من أهل الدينور ( من بلاد الجبل )

رحل إلى البصرة وبغداد ونزل بمصر وتوفي

فيها . له ( المهذب ) في النحو ( 2 ) .

جحظة البرمكي

( 224 - 324 ه‍ = 839 - 936 م )

أحمد بن جعفر بن موسى بن الوزير

يحيى بن خالد بن برمك ، أبو الحسن :

نديم أديب مغن ، من بقايا البرامكة ، من

أهل بغداد . كان في عينيه نتوء فلقبه

ابن المعتز بجحظة ، فلزمه اللقب . وكان

كثير الرواية للاخبار ، متصرفا في فنون

من العلم كاللغة والنجوم ، مليح الشعر ،

حاضر النادرة ، عارفا بالموسيقى ، لم يكن

أحد يتقدمه في صناعة الغناء . نادم ابن

المعتز والمعتمد العباسيين ، وصنف كتبا

قليلة منها ( المشاهدات ) في الاخبار

واللطائف و ( ما صح مما جربه علماء

النجوم ) و ( أخبار الطنبوريين ) وله ديوان

شعر وأخباره كثيرة . ولادته في بغداد

ووفاته في جبل ( قرية من أعمال بغداد )

ولأبي الفرج الأصبهاني كتاب ( أخبار

جحظة البرمكي ) ( 1 ) .

ابن المنادي

( 256 - 336 ه‍ = 870 - 947 م )

أحمد بن جعفر بن محمد ، أبو الحسين

ابن المنادي : عالم بالتفسير والحديث ، من

أهل بغداد ، دفن في مقبرة الخيزران .

قيل : صنف في علوم القرآن 400 كتاب .

وقال ابن النديم : له مائة ونيف وعشرون

كتابا . قال ابن الجوزي : من وقف على

مصنفاته علم فضله واطلاعه ووقف على

فوائد لا توجد في غير كتبه ، جمع بين

الرواية والدراية ، ولا حشو في كلامه .

آخر من روى عنه محمد بن فارس

الغوري . من كتبه ( اختلاف العدد )

و ( دعاء أنواع الاستعاذات من سائر

الآفات والعاهات ) ( 2 ) .

القطيعي

( 273 - 368 ه‍ = 887 - 979 م )

أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ،

أبو بكر القطيعي : عالم بالحديث . كان

مسند العراق في عصره . من أهل بغداد ،

نسبته إلى ( قطيعة الدقيق ) فيها . له

( القطيعيات ) خمسة أجزاء في الحديث ،

و ( مسند العشرة - خ ) قسم منه في

إستمبول ( 1 ) .

ابن عطية

( 517 - 553 ه‍ = 1123 - 1158 م )

أحمد بن جعفر بن محمد ، أبو جعفر

ابن عطية القضاعي : كاتب الدولتين

المرابطية والموحدية . من أهل مراكش .

ولد بها . وحذق فنون الأدب والسياسة .

وتقلد الكتابة في البلاط المرابطي وصاهر

المرابطين . ولما دالت دولتهم دخل في سلك

الجند . ثم تقدم بالكتابة في دولة عبد

المؤمن ، حتى بلغ الوزارة . وكثر حساده

والواشون به فقبض عليه عبد المؤمن

وسجنه ثم أمر بقتله - من آثاره ( مجموعة

- خ ) من القصائد والرسائل ، نشر بعضها

في ( رسائل موحدية - ط ) ( 2 ) .

السبتي

( 524 - 601 ه‍ = 1130 - 1204 م )

أحمد بن جعفر الخزرجي أبو العباس

السبتي المراكشي : متصوف نسبت إليه

( الزايرجة ) في استخراج الغيوب . ولد في

سبتة وانتقل إلى مراكش وعلت شهرته

وتحدث الناس بأخباره . وكان فصيحا

مفوها يكثر من الحض على الصدقة .

تنسب إليه ( نزهة الخاطر في اخراج

الضمائر - خ ) في خزانة الرباط ( 41 / 2 ك )

واختلف مؤرخوه : منهم من يراه وليا

ومنهم من يبدعه ومن يقول إنه ساحر

ومن يكفره . أورد صاحب ( الاعلام بمن

حل مراكش ) سيرته في نحو مئة

صفحة ( 3 ) .

( 1 ) ابن الأثير 7 : 77 - 151 واليعقوبي 3 : 228 والبدء والتاريخ 6 : 124 والطبري 11 : 214 - 341 والخميس 2 : 342 وفيه : ( كان أسمر ربعة رقيقا مدور الوجه مليح العينين صغير اللحية أسرع إليه الشيب ) . وتاريخ بغداد 4 : 60 والنبراس 89 ومروج الذهب 2 : 345 والديارات 63 - 69 وفيه كثير من شعر ، وبعض شعره غير موزون ، و ( ربما قال الأبيات ، فيصح بعضها ويفسد باقيها ، وكان يعطيه المغنين ، فيعملون عليه ألحانا ، فيغيب عيبه في التقطيع والألحان إلا على خاصة الناس ) . ( 2 ) إنباه الرواة 1 : 33 .

( 1 ) معجم الأدباء 1 : 383 وسير النبلاء - خ - الطبقة الثامنة عشرة ، وفيه ولادته سنة 246 ووفاته سنة 326 وتاريخ بغداد 4 : 65 ولسان الميزان 1 : 146 ولقبه بالطنبوري . والذريعة 1 : 326 والمنتظم 6 : 283 وابن خلكان 1 : 41 وفيه : ( وفاته سنة 326 وقيل 324 بواسط ، وقيل حمل تابوته منها إلى بغداد ) . وفي كتاب الألقاب - خ - لابن الفرضي : ( توفي في شعبان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ) . ( 2 ) طبقات الحنابلة 291 والبداية والنهاية 11 : 219 والنجوم الزاهرة 3 : 295 وتاريخ بغداد 4 : 69 ومناقب الإمام أحمد 511 وفهرست ابن النديم : الفن الثالث من المقالة الأولى . وقيل في وفاته : سنة 334 ه‍ .

( 1 ) لسان الميزان 1 : 145 واللباب 2 : 273 وطوبقبو 2 : 112 . ( 2 ) الأدب العربي والنصوص 6 : 432 والاعلام بمن حل مراكش 1 : 215 . ( 3 ) الاعلام بمن حل مراكش 1 : 239 - 338 والمنوني الرقم 376 وكشف الظنون 948 .