الأعلام — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

ما زال معظمها مخطوطا ( 1 ) .

الشنقيطي

( . . - بعد 1260 ه‍ = . . - بعد 1844 م )

أحمد بن بابا بن عثمان بن محمد بن

عبد الرحمن بن الطالب الشنقيطي التجاني

العلوي : أديب ، من فقهاء المالكية . ولد

وتعلم بشنقيط . وحج ، فمر ببلاد الواسطة

والجريد وتونس فالبلاد المشرقية . وتصوف

بالطريقة التجانية . وصنف في ( رحلته ) كتاب ذكر فيه من لقبهم من الاعلام ،

مبتدئا بأشياخه الذين قرأ عليهم في بلده .

وتوفي بالمدينة . ومن كتبه ( نظم منية

المريد ) في التصوف ( 2 ) .

أحمد بأي = أحمد بن مصطفى 1271

الأفضل شاهنشاه

( 458 - 515 ه‍ = 1066 - 1121 م )

أحمد بن بدر الجمالي ، أبو القاسم

شاهنشاه الملقب بالملك الأفضل : وزير ،

مولده بعكا ، خلف أباه في إمارة الجيوش

المصرية . أرمني الأصل . داهية فحل

الرأي شهم جيد السياسة . وطد دعائم

الملك للآمر بأحكام الله العبيدي صاحب

مصر ، ودبر شؤون دولته فنقم عليه

الآمر أمرا فدس له من قتله على مقربة

من داره في القاهرة . وكانت ولايته

ثمانيا وعشرين سنة ، وأول من استوزره

المستنصر جد الآمر ( 1 ) .

أحمد البدوي = أحمد بن علي 675

زويتن

( . . . - 1275 ه‍ = . . . - 1859 م )

أحمد البدوي بن أحمد زويتن

الدرقاوي ، أبو العباس : متصوف مغربي ،

من أهل فاس . كان له حانوت بسوق

العطارين وتركه وانقطع إلى العلم . وأولع

بكتب القوم ، وصنف ( الرسائل الكبرى )

وسماه ( المناجاة الفردية ) قال صاحب

السلوة : وقفت عليها في سفر ضخم وهي

من أحسن الرسائل وأنفسها . وله أيضا

( الرسائل الصغرى - خ ) في الرباط ،

وخمس رسائل ( في المجموع 140 ك )

وجه أولاها إلى أهل مكناسة الزيتون ( 2 ) .

البديري

( . . . بعد 1175 ه‍ = . . . بعد 1762 م )

أحمد بن بدير ، شهاب الدين الحلاق

البديري : مؤرخ شعبي دمشقي . من ناظمي

الزجل ، وفيه نزعة صوفية . صنف

( حوادث دمشق اليومية - ط ) في تاريخ

ما بين 1154 و 1175 ه‍ ( 1741 -

1762 م ) وكان يعيش من الحلاقة .

كتب يومياته بما يقرب من العامية .

ووقعت نسختها في يد الشيخ محمد سعيد

القاسمي ( والد شيخنا الكبير جمال الدين )

فهذبها وأصلحها . وتسلمها الدكتور أحمد عزت عبد الكريم فعلق عليها ووقف على

نشرها ( 3 ) .

ابن برد

( . . - 418 ه‍ = . . - 1037 م )

أحمد بن برد ، أبو حفص : وزير ،

من الكتاب الشعراء . أندلسي ، كان مقدما

في الدولة العامرية وبعدها . وهو جد ابن برد ( أحمد بن محمد ) الآتية ترجمته ( 1 ) .

عميرة البرلسي

( . . . - 957 ه‍ = . . . - 1550 م )

أحمد البرلسي المصري الشافعي ،

شهاب الدين الملقب بعميرة : فقيه ، كان

من أهل الزهد والورع قال النجم الغزي :

انتهت إليه الرياسة في تحقيق المذهب

( الشافعي ) يدرس ويفتي حتى أصابه

الفالج ومات به إ . له ( حاشية على شرح

منهاج الطالبين للمحلي - ط ) ( 2 ) .

برناز

( . . . - 1138 ه‍ = . . . - 1726 م )

أحمد برناز الحنفي ، أبو العباس :

مدرس تركي الأصل ، تونسي ، له علم

بالتراجم . كان كثير الحفظ والرواية .

أخذ عن علماء تونس والجزائر ومصر

وعاد إلى تونس يدرس ويصنف . وتوفي

بها . من كتبه ( الشهب المخرقة لمن ادعى

الاجتهاد لولا انقطاعه من أهل المخرقة - خ )

في الأحمدية ( الرقم 4745 ) بتونس ،

وكتاب ( في تربية العبيد والصبيان )

و ( حاشية على المنار ) و ( حاشية على الدرة

في القراءات ) و ( قصيدة طويلة بائية )

نظمها في الأربعين من أصحاب الإمام

الشاذلي ، قال ناشر الحلل السندسية :

رثى صاحب الترجمة عدد كبير من الشعراء

وجمعت المراثي في كتاب بالأحمدية ( رقم 5093 ) ( 3 ) .

( 1 ) صفوة من انتشر من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر 52 والمحبي 1 : 170 وفهرس الفهارس 1 : 76 وآداب اللغة 3 321 وقد نبه محمد بن شنب ، في دائرة المعارف الاسلامية 1 : 458 إلى أن وفاته سنة 1036 خلافا لما ذكره المحبي من أنه توفي عام 1032 ه‍ وهو في مناقب الحضيكي : ( أحمد بن أحمد بن الفقيه الحاج أحمد بن عمر بن محمد أقيت الصنهاجي ، من مسوفة ، التنبكتي السوداني ) وفي ( تاريخ القادري - خ - ) . ( أحمد بن أحمد المدعو بابا السوداني التنبكتي ) . وانظر الاعلام بمن حل مراكش 2 : 99 ونخب تاريخية 93 . ( 2 ) شجرة النور 398 واليواقيت الثمينة 1 : 70 - 72 وفيه أن مروره بتونس كان سنة 1260 .

( 1 ) ابن خلدون 4 : 70 وما قبلها . وابن الأثير 10 : 209 وابن خلكان 1 : 221 وسماه ( شاهنشاه ) ومثله في مرآة الزمان 8 : 104 وفي الاعلام لابن قاضي شهبة ، حوادث سنة 515 وانظر النجوم الزاهرة 5 : 222 ومرآة الجنان 3 : 211 والبداية والنهاية 12 : 188 - 189 وابن الوردي 2 : 28 . ( 2 ) المنوني ، الرقم 272 وسلوة الأنفاس 1 : 260 وفيه أن أباه سماه ( أحمد البدوي ) بعد زيارته للبدوي في طنطا . ( 3 ) حوادث دمشق اليومية .

( 1 ) جذوة المقتبس 111 . ( 2 ) الكواكب السائرة 2 : 119 وسركيس 1386 . ( 3 ) الحلل السندسية في الاخبار التونسية 9 ، 78 .