تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( المكاسب المحرمة ) — الصفحة ٢١٥

[ عمل السحر وما يلحق به ]

. . . . . . . . . .

سمعه ، وما أخطأ فيه فهو من باطل ما زاد فيه ، فمنذ منعت الشياطين عن استراق السمع انقطعت الكهانة .

واليوم إنّما تؤدّي الشياطين إلى كهّانها أخبارا للناس ممّا يتحدّثون به ، وما يحدّثونه ، والشياطين تؤدّي إلى الشياطين ما يحدث في البعد من الحوادث : من سارق سرق ، ومن قاتل قتل ، ومن غائب غاب ، وهم بمنزلة الناس أيضا ، صدوق وكذوب إلى آخر الخبر « 1 » .

وفي الرواية أمور قابلة للملاحظة والدقّة :

أحدها : قوله عليه السّلام : « مع قذف في قلبه » ، وقد احتمل الشيخ قدّس سرّه أن يكون قيدا للأخير ، وأن يكون قيدا للجميع .

ثانيها : أنّ المراد من قوله عليه السّلام : « انقطعت الكهانة » هي الكهانة الكاملة المتضمّنة لأخبار السماء ، وإلّا فأصل الكهانة فلم تنقطع .

ثالثها : أنّ أخبار الشياطين بالأمور المستقبلة الأرضيّة مع عدم تحقّقها بعد ، من أيّ طريق يكون ويحصل .

وكيف كان ، فالبحث في الكهانة تارة : من جهة أنّها فعل الكاهن وعمله ، فالكلام يقع في جوازه وعدمه ، وأخرى : من جهة الرجوع إلى الكاهن وتصديقه فيما يقول ، وترتيب الأثر الشرعي على قوله . وعلى أيّ تقدير فالبحث تارة : من جهة مقتضى القواعد ، وأخرى : من جهة الروايات الواردة .

فنقول :

أمّا من جهة القاعدة ، فالظاهر أنّ جواز إخباره على سبيل الجزم والبتّ إنّما

( 1 ) الاحتجاج 2 : 218 - 219 ، وعنه بحار الأنوار 10 : 168 قطعة من ح 2 وج 63 : 76 ح 30 .