التعليقة على العروة الوثقى ( المنتظري ) — الجزء ١، الصفحة ٥٥

الأوّل والثاني : البول والغائط من الحيوان الذي لا يؤكل لحمه ،

سؤر نجس العين كالكلب والخنزير والكافر ( 1 ) نجس ، وسؤر طاهر العين طاهر وإن كان حرام اللحم أو كان من المسوخ أو كان جلّالًا ، نعم يكره سؤر حرام اللحم ( 2 ) ما عدا المؤمن ( 3 ) والهرّة على قول ( 4 ) ، وكذا يكره سؤر مكروه اللحم ( 5 ) كالخيل والبغال والحمير ، وكذا سؤر الحائض المتّهمة ( 6 ) بل مطلق المتّهم . ( 7 )

فصل [ في النجاسات ]

فصل [ في النجاسات ]

[ فصل ] النجاسات اثنتا عشرة :

[ فصل ] النجاسات اثنتا عشرة :

الأوّل والثاني : البول والغائط من الحيوان الذي لا يؤكل لحمه ،

الأوّل والثاني : البول والغائط من الحيوان الذي لا يؤكل لحمه ،

إنساناً أو غيره ، برّيّاً أو بحريّاً ، صغيراً أو كبيراً ، بشرط أن يكون له دم سائل حين الذبح ، نعم في الطيور المحرّمة الأقوى عدم النجاسة ، لكنّ الأحوط فيها أيضاً الاجتناب ، خصوصاً الخفّاش وخصوصاً بوله ، ولا فرق في غير المأكول بين أن يكون أصليّاً كالسباع ونحوها أو عارضيّاً ( 8 )

( 1 ) - بناءً على نجاسته ويأتي البحث فيها .

( 2 ) - في الطير تردّد .

( 3 ) - فإنَّ سؤره شفاء .

( 4 ) - قابل للخدشة ، إذ أمر في صحيحة ابن مسكان * بالتنزّه عنه ؛ وسائر الروايات لا يدلّ على أكثر من أصل الجواز .

* وسائل الشيعة ، كتاب الطهارة ، الباب 2 من أبواب الأسئار ، ح 6 ، ج 1 ، ص 228 .

( 5 ) - يشكل إقامة الدليل عليه .

( 6 ) - الثابت بالروايات هو كراهة التوضّي من سؤر الحائض غير المأمونة أو مطلق الحائض ، دون مثل الشرب ونحوه .

( 7 ) - لم أجد عليه دليلًا ، ولعلّه بإلغاء الخصوصيّة من الحائض ؛ وقد مرّ الإشكال فيها .

( 8 ) - على الأحوط .