التعليقة على العروة الوثقى ( المنتظري ) — الجزء ١، الصفحة ٥٤٠

فصل في مستحبّات القراءة

مغربها ( 1 ) الجمعة في الأولى والتوحيد في الثانية ( 2 ) ، ويستحبّ في كلّ صلاة قراءة إنّا أنزلناه في الأولى والتوحيد في الثانية ، بل لو عدل عن غيرهما إليهما لما فيهما من الفضل أعطي أجرة السورة التي عدل عنها مضافاً إلى أجرهما ، بل ورد أنّه لا تزكّوا صلاة إلّا بهما ، ويستحبّ في صلاة الصبح من الاثنين والخميس سورة هل أتى في الأولى وهل أتاك في الثانية .

[ 1565 ] مسألة 1 : يكره ترك سورة التوحيد في جميع الفرائض الخمسة .

[ 1566 ] مسألة 2 : يكره قراءة التوحيد بنفس واحد ، وكذا قراءة الحمد والسورة بنفس واحد .

[ 1567 ] مسألة 3 : يكره أن يقرأ سورة واحدة في الركعتين إلّا سورة التوحيد .

[ 1568 ] مسألة 4 : يجوز تكرار الآية في الفريضة وغيرها والبكاء ، ففي الخبر : « كان عليّ بن الحسين عليهما السلام إذا قرأ مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ يكرّرها حتّى يكاد أن يموت » ، وفي آخر عن موسى بن جعفر عليهما السلام : « عن الرجل يصلّي ، له أن يقرأ في الفريضة فتمرّ الآية فيها التخويف فيبكى ويردّد الآية ؟ قال عليه السلام : يردّد القرآن ما شاء وإن جاءه البكاء فلا بأس » .

[ 1569 ] مسألة 5 : يستحبّ إعادة الجمعة ( 3 ) أو الظهر في يوم الجمعة إذا صلّاهما فقرأ غير الجمعة والمنافقين ، أو نقل النيّة إلى النفل إذا كان في الأثناء وإتمام ركعتين ثمَّ استئناف الفرض بالسورتين .

[ 1570 ] مسألة 6 : يجوز قراءة المعوّذتين في الصلاة ، وهما من القرآن .

( 1 ) - أو يقرأ في الأولى من العشاءين « الجمعة » وفي الثانية منهما « الأعلى » ، ولعلّه أولى .

( 2 ) - أو بالعكس كما في مصحّح عمر بن أذينة * وغيره .

* وسائل الشيعة ، كتاب الصلاة ، الباب 23 من أبواب القراءة ، ح 2 ، ج 6 ، صص 78 - 79 .

( 3 ) - الحكم في الجمعة لا يخلو من إشكال .