التعليقة على العروة الوثقى ( المنتظري ) — الجزء ١، الصفحة ٥٠٧

فصل في النيّة

يعدل عن تلك السورة ولو كانت هي التوحيد إلى سورة الجمعة فيقطعها ويستأنف سورة الجمعة .

الخامس : العدول من الفريضة إلى النافلة لإدراك الجماعة إذا دخل فيها وأقيمت الجماعة وخاف السبق ( 1 ) بشرط عدم تجاوز محلّ العدول بأن دخل في ركوع الركعة الثالثة .

السادس : العدول من الجماعة ( 2 ) إلى الانفراد لعذر أو مطلقاً كما هو الأقوى .

السابع : العدول من إمام إلى إمام إذا عرض للأوّل عارض .

الثامن : العدول من القصر إلى التمام إذا قصد في الأثناء إقامة عشرة أيّام .

التاسع : العدول من التمام إلى القصر إذا بدا له في الإقامة بعد ما قصدها .

العاشر : العدول من القصر إلى التمام أو بالعكس في مواطن التخيير .

[ 1434 ] مسألة 21 : لا يجوز العدول من الفائتة إلى الحاضرة ، فلو دخل في فائتة ثمَّ ذكر في أثنائها حاضرة ضاق وقتها أبطلها واستأنف ، ولا يجوز العدول على الأقوى .

[ 1435 ] مسألة 22 : لا يجوز العدول من النفل إلى الفرض ولا من النفل إلى النفل حتّى فيما كان منه كالفرائض في التوقيت والسبق واللحوق .

[ 1436 ] مسألة 23 : إذا عدل في موضع لا يجوز العدول ، بطلتا ( 3 ) كما لو نوى بالظهر العصر وأتمّها على نيّة العصر .

[ 1437 ] مسألة 24 : لو دخل في الظهر بتخيّل عدم إتيانها فبان في الأثناء أنّه قد فعلها لم يصحّ له

( 1 ) - بل مطلقاً على الأقوى ، إلّا إذا كانت الفريضة بمقدار النافلة كما إذا كانت ركعتين .

( 2 ) - مشكل كما يأتي في الجماعة ، ثمَّ إنّ في عدّ المورد وما بعده من موارد العدول من صلاة إلى أخرى مسامحة ظاهرة .

( 3 ) - مطلقاً على الأحوط .