التعليقة على العروة الوثقى ( المنتظري ) — الجزء ١، الصفحة ٤٥٨

فصل في ما يكره من اللباس حال الصلاة

ما دام يصدق أنّه لابس ثوباً كذائيّاً ( 1 ) ، نعم لو كان بحيث لا يصدق لبسه بل يقال : لبس هذا الطرف منه ، كما إذا كان طوله عشرين ذراعاً ولبس بمقدار ذراعين منه أو ثلاثة وكان الطرف الآخر ممّا لا تجوز الصلاة فيه ، فلا بأس به .

[ 1318 ] مسألة 50 : الأقوى جواز الصلاة فيما يستر ظهر القدم ولا يغطّي الساق كالجورب ونحوه .

فصل في ما يكره من اللباس حال الصلاة

فصل في ما يكره من اللباس حال الصلاة

وهي أمور ( 2 ) :

أحدها : الثوب الأسود حتّى للنساء عدا الخفّ والعمامة والكساء ومنه العباء ، والمشبّع منه أشدّ كراهة ، وكذا المصبوغ بالزعفران أو العصفر ، بل الأولى اجتناب مطلق المصبوغ .

الثاني : الساتر الواحد الرقيق .

الثالث : الصلاة في السروال وحده وإن لم يكن رقيقاً ، كما أنّه يكره للنساء الصلاة في ثوب واحد وإن لم يكن رقيقاً .

الرابع : الاتّزار فوق القميص .

الخامس : التوشّح ، وتتأكد كراهته للإمام ، وهو إدخال الثوب تحت اليد اليمنى وإلقاؤه على المنكب الأيسر بل أو الأيمن .

السادس : في العمامة المجرّدة عن السدل وعن التحنّك أي : التلحّي ، ويكفي في

( 1 ) - ملاك البطلان في المغصوب على القول به تحرّك الثوب بحركات الصلاة ، وفي الذهب والحرير وغير المأكول والنجس صدق الصلاة فيه ، فليس الجميع بوزان واحد .

( 2 ) - إقامة الدليل على كراهة بعض ما ذكر في هذا الفصل مشكلة ؛ فالأحوط أن يؤخذ بها رجاءً ، ولا تختصّ كراهة بعضها بحال الصلاة .