التعليقة على العروة الوثقى ( المنتظري ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

فصل في أحكام الحائض

فالمناط الواقع .

[ 756 ] مسألة 13 : إذا وطأها بتخيّل أنّها في الحيض فبان الخلاف لا شيء عليه .

[ 757 ] مسألة 14 : لا تسقط الكفّارة بالعجز عنها فمتى تيسّرت وجبت ، والأحوط الاستغفار ( 1 ) مع العجز بدلًا عنها ما دام العجز .

[ 758 ] مسألة 15 : إذا اتّفق حيضها حال المقاربة وتعمّد في عدم الإخراج وجبت الكفّارة .

[ 759 ] مسألة 16 : إذا أخبرت بالحيض أو عدمه يسمع قولها ( 2 ) ، فإذا وطأها بعد إخبارها بالحيض وجبت الكفّارة ، إلّا إذا علم كذبها ، بل لا يبعد سماع قولها في كونه أوّله أو وسطه أو آخره .

[ 760 ] مسألة 17 : يجوز إعطاء قيمة الدينار ( 3 ) ، والمناط قيمة وقت الأداء .

[ 761 ] مسألة 18 : الأحوط إعطاء كفّارة الأمداد لثلاثة مساكين ، وأمّا كفّارة الدينار فيجوز إعطاؤها لمسكين واحد ، والأحوط صرفها على ستّة ( 4 ) أو سبعة مساكين .

[ 762 ] مسألة 19 : إذا وطأها في الثلث الأوّل والثاني والثالث فعليه الدينار ونصفه وربعه ، وإذا كرّر الوطء في كلّ ثلث فإن كان بعد التكفير وجب التكرار ، وإلّا فكذلك أيضاً على الأحوط ( 5 ) .

( 1 ) - لا إشكال في وجوب الاستغفار في كلّ معصية ، وأمّا من حيث البدليّة على فرض وجوب الكفّارة ، فالأحوط التصدّق على مسكين واحد ؛ فإن لم يجد فليستغفر ، كما في رواية داود بن فرقد * .

* وسائل الشيعة ، كتاب الطهارة ، الباب 28 من أبواب الحيض ، ح 1 ، ج 2 ، ص 327 .

( 2 ) - إن لم تكن متّهمة ، وإلّا ففيه إشكال كما مرّ .

( 3 ) - الأحوط إعطاء العين مع الإمكان .

( 4 ) - لا وجه للستّة .

( 5 ) - بل الأقوى على فرض الوجوب .