التعليقة على العروة الوثقى ( المنتظري ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

فصل في أفعال الوضوء

تعدّد الغسل مع القصد .

[ 534 ] مسألة 44 : يجب الابتداء في الغسل بالأعلى ، لكن لا يجب الصبّ على الأعلى ( 1 ) فلو صبّ على الأسفل وغسل من الأعلى بإعانة اليد صحّ .

[ 535 ] مسألة 45 : الإسراف في ماء الوضوء مكروه ( 2 ) ، لكنّ الإسباغ مستحبّ ، وقد مرّ أنّه يستحبّ أن يكون ماء الوضوء بمقدار مدّ ، والظاهر أنّ ذلك لتمام ما يصرف فيه من أفعاله ومقدّماته من المضمضة والاستنشاق وغسل اليدين .

[ 536 ] مسألة 46 : يجوز الوضوء برمس الأعضاء كما مرّ ، ويجوز برمس أحدها وإتيان البقيّة على المتعارف ، بل يجوز التبعيض في غسل عضو واحد مع مراعاة الشروط المتقدّمة من البدأة بالأعلى وعدم كون المسح بماء جديد وغيرهما .

[ 537 ] مسألة 47 : يشكل صحّة وضوء الوسواسي إذا زاد في غسل اليسرى من اليدين في الماء من جهة لزوم المسح بالماء الجديد في بعض الأوقات ، بل إن قلنا بلزوم كون المسح ببلّة الكفّ دون رطوبة سائر الأعضاء يجيء الإشكال في مبالغته في إمرار اليد ، لأنّه يوجب مزج رطوبة الكفّ برطوبة الذراع .

[ 538 ] مسألة 48 : في غير الوسواسي إذا بالغ في إمرار يده على اليد اليسرى لزيادة اليقين ، لا بأس به ما دام يصدق عليه أنّه غسل واحد ، نعم بعد اليقين إذا صبّ عليها ماءً خارجيّاً

( 1 ) - لو كان الصبّ بقصد الغسل الوضوئيّ ، فلا محالة يتعيّن كونه على الأعلى وفي غيره يشكل تحقّق الغسل الوضوئيّ .

( 2 ) - بل قد يصل إلى حدّ الحرمة .