مقامع الفضل — الجزء ١، الصفحة ٤٥٤

جواب :

قاصر گويد كه : چنانكه آيات وروايات محكم ومتشابه دارند ، همچنين علماء وبزرگان شيعيان وسنّيان محكم ومتشابه دارند وحال مولوى از جملهء متشابهات وكلامش قابل تأويلات هست خصوصا نظر به مضمون أصدق الشعراء أكذبه ، ومولوى نيز در « مثنوى » گفته :

يك فسانه راست گويم « 1 » يا دروغ * تا دهد مر راستيها را فروغ « 2 »

ودر مسلمين كسى نيست كه حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام وابن ملجم - هر دو - را خوب داند وحكم به نجات هر دو كند ، والعلم عند أهله .

وشيخ عارف سهل بن عبد اللّه شوشترى گفته :

للنفس سرّ وما ظهر ذلك السرّ على أحد إلّا على فرعون حيث قال : أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى « 3 » .

وشيخ محيي الدين تصريح نموده به اينكه قوم نوح عليه السّلام وفرعون با قومش همگى غريق بحر رحمت شدند « 4 » .

وشيخ شبسترى در « گلشن » گفته :

درآ در وادى أيمن كه ناگاه * درختى گويدت إنّى أَنَا اللَّهُ

روا باشد أَنَا اللَّهُ « 5 » از درختى * چرا نبود روا از نيكبختى

هر آن كس را كه اندر دل شكى نيست * يقين داند كه هستى جز يكى نيست

( 1 ) مصدر : آمد . ( 2 ) مثنوى : 2 / 137 . ( 3 ) حلية الأولياء : 10 / 208 . ( 4 ) شرح فصوص الحكم پارسا : 124 ( با اندكى اختلاف ) . ( 5 ) ج : الحق .