جواهر الكلام في ثوبه الجديد — الجزء ١، الصفحة ٢٩١

[ حكم الماء المستعمل في إزالة الخبث ] :

. . . . . . . . . .

وأمّا الدليل الثاني : وهو رواية العيص « 1 » فهي :

1 - مع كونها مضمرة ومقطوعة ، ورواية المعتبر لها مع حكمه بضعفها لا تورثها شيئاً ، وأمّا رواية المنتهى لها فمن المقطوع أنّه تبع بها الشيخ ، وكون الشيخ يروي عن العيص في بعض كتبه بطريق حسن لا يقضي بروايته عنه في غيره كذلك . واحتمال أنّه أخذها من كتابه مع كونه معتمداً عنده بطريق معتبر معارض باحتمال عدمه .

2 - مع احتمال إرادة الوضوء ما كان متعارفاً من أحوال بعض المرضى أنّه يؤتى له بطشت فيبول فيه ويتغوّط ويستنجي فيه ، فقد يكون إنّما أمره [ بالغسل ] لذلك .

3 - غير دالّة على تمام المدّعى حتى تنافي ما ستسمعه ممّا نختاره إن شاء اللَّه ، بل قد تكون شاهداً لنا .

وأمّا [ الدليل ] الثالث :

1 - فلأنّ القائل بالطهارة يشترط ورود المطهّر ، بل والقائل بالنجاسة .

نعم ، يظهر من الشهيد في الذكرى « 2 » خلاف ذلك ، ولعلّه يقول حينئذٍ بنجاسة الغسالة ، وإن ظهر منه الميل إلى الطهارة هنا ، لكن يخصّ ذلك بورود المطهّر لا العكس ، فيحكم حينئذٍ بطهارة الأجمع ، ونجاسة الماء للأمر بالإهراق [ في الأخبار ] .

والتحقيق : أنّ الورود شرط كما يأتي إن شاء اللَّه .

2 - على أنّ هذه الأخبار محتملة لأن يكون أصابها عين القذر من غير تحقّق للغسل .

وأمّا إجماع المنتهى والتحرير ، فلا يدلّان على تمام المطلوب ، بل هما خاصّان بالنجاسة العينيّة ، وهما غير منافيين لما ستسمعه من المختار . وأمّا رواية عبد اللّه بن سنان ، فهي إن لم يكن فيها إشعار بالعدم فلا دلالة فيها على الدعوى .

وأمّا النهي عن غسالة الحمّام ، ففيه :

1 - مع معارضته ببعض الأخبار « 3 » المتضمّنة لنفي البأس .

2 - أنّ كثيراً منها « 4 » نهت عن الاغتسال فيها معلّلة ذلك بأنّه اغتسال الجنب والناصب وولد الزنى واليهودي والنصراني ونحو ذلك ، بل قد يشعر من عدم ذكر التعليل في شيء منها بغسل النجاسات بعكس الدعوى .

وقد بان لك من جميع ما ذكرنا [ ما يلي ] :

1 - حجّة القول بالطهارة مطلقاً .

2 - وحجّة القول بطهارة الغسلة الأخيرة التي تحصل طهارة المحلّ بعدها .

3 - و [ حجّة ] المنقول عن الشيخ من التفصيل بطهارة غسالة إناء الولوغ لما ذكرنا من أدلّة الطهارة ، ونجاسة الأولى من غسالة الثوب لخبر العيص ونحوه من أدلّة النجاسة ، وطهارة الثانية للأصل ، فتأمّل .

( 1 ) الوسائل 1 : 215 ، ب 9 من الماء المضاف ، ح 14 . ( 2 ) الذكرى 1 : 84 - 85 . ( 3 ) الوسائل 1 : 149 ، ب 7 من الماء المطلق ، ح 4 . ( 4 ) انظر الوسائل 1 : 218 ، ب 11 من الماء المضاف .