كتاب الزكاة — الجزء ١، الصفحة ٣٤٣

[ بيان موضوع الربّى وحكمها ]

[ بيان موضوع الربّى وحكمها ]

[ بيان موضوع الربّى وحكمها ]

قوله قدّس سرّه : ولا تؤخذ الربّى ( 1 ) « 1 » .

أقول : الكلام في المسألة يقع في موضعين :

أحدهما : في بيان موضوع الربّى .

ثانيهما : في حكمها من حيث جواز أخذها وعدمه .

أمّا الكلام في موضوعها ، فقد اختلف فيه كلمات اللغويّين والأصحاب ، وإن كان اختلاف الأصحاب غير راجع في الحقيقة إلى اختلاف الموضوع ، ككلام بعض أهل اللغة .

قال الجوهري : « الربّى - على فعلى ، بالضمّ - : [ الشاة ] التي وضعت حديثا ، وجمعها : رباب - بالضمّ - والمصدر : رباب - بالكسر - وهو قرب العهد بالولادة » « 2 » .

إلى آخر ما ذكره .

وعن القاموس ما يقرب إلى ما في الصحاح ، قال : « الربّى - كحبلى - [ الشاة ] إذا ولدت [ وإذا مات ] ولدها ، والحديثة النتاج » « 3 » .

وعن المغرب : « الربّى : الحديثة النتاج من الشاة » . « 4 »

( 1 ) . شرائع الإسلام ، ج 1 ، ص 113 . ( 2 ) . صحاح اللغة ، ج 1 ، ص 131 . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 71 . ( 4 ) . المغرب في ترتيب المعرب ، ص 106 .