العروة الوثقى مع التعليقات — الجزء ١، الصفحة ٥٧٦

[ فصل في مستحبّات السجود ]

الثاني عشر : أن يسجد على الأرض ، بل التراب ؛ دون مثل الحجر والخشب .

الثالث عشر : مساواة موضع الجبهة مع الموقف ، بل مساواة جميع المساجد .

الرابع عشر : الدعاء في السجود أو الأخير ، بما يريد من حاجات الدنيا والآخرة ، وخصوص طلب الرزق الحلال ، بأن يقول : « يا خير المسؤولين ويا خير المعطين ارزقني وارزق عيالي من فضلك فإنّك ذو الفضل العظيم » .

الخامس عشر : التورّك في الجلوس بين السجدتين وبعدهما ، وهو أن يجلس على فخذه الأيسر جاعلًا ظهر القدم اليمنى في بطن اليسرى .

السادس عشر : أن يقول في الجلوس بين السجدتين : « أستغفر اللّه ربّي وأتوب إليه » .

السابع عشر : التكبير بعد الرفع من السجدة الأولى بعد الجلوس مطمئنّاً ، والتكبير للسجدة الثانية وهو قاعد .

الثامن عشر : التكبير بعد الرفع من الثانية كذلك .

التاسع عشر : رفع اليدين حال التكبيرات .

العشرون : وضع اليدين على الفخذين حال الجلوس ، اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى .

الحادي والعشرون : التجافي حال السجود ، بمعنى رفع البطن عن الأرض ( 1 ) .

الثاني والعشرون : التجنّح ، بمعنى تجافي الأعضاء حال السجود ، بأن يرفع مرفقيه عن الأرض مفرّجاً بين عضديه وجنبيه ومبعداً يديه عن بدنه جاعلًا يديه كالجناحين .

الثالث والعشرون : أن يصلّي على النبيّ وآله في السجدتين .

الرابع والعشرون : أن يقوم سابقاً برفع ركبتيه قبل يديه .

الخامس والعشرون : أن يقول بين السجدتين : « اللّهم اغفر لي وارحمني وأجرني وادفع عنّي فإنّي لما أنزلت إلىّ من خير فقير تبارك اللّه ربّ العالمين » .

السادس والعشرون : أن يقول عند النهوض للقيام : « بحول اللّه وقوّته أقوم وأقعد » أو يقول : « اللّهم بحولك وقوّتك أقوم وأقعد » .

السابع والعشرون : أن لا يعجن بيديه عند إرادة النهوض ، أي لا يقبضهما ، بل يبسطهما

( 1 ) . مكارم الشيرازي : بمعنى تبعيد البطن عن الأرض ، وإلّا كان مفهومه جواز وضعه على الأرض وهو مشكل جدّاً