العروة الوثقى مع التعليقات — الجزء ١، الصفحة ٥٧٥

[ فصل في مستحبّات السجود ]

أو إحداهما عن الأرض ، ليضع ما يصحّ السجود عليه على جبهته ( 1 ) ، ويحتمل التخيير .

[ فصل في مستحبّات السجود ]

[ فصل في مستحبّات السجود ]

فصل في مستحبّات السجود وهي أمور ( 2 ) :

الأوّل : التكبير حال الانتصاب من الركوع قائماً أو قاعداً .

الثاني : رفع اليدين حال التكبير .

الثالث : السبق باليدين إلى الأرض عند الهويّ إلى السجود .

الرابع : استيعاب الجبهة على ما يصحّ السجود عليه ، بل استيعاب ( 3 ) جميع المساجد .

الخامس : الإرغام بالأنف على ما يصحّ السجود عليه .

السادس : بسط اليدين مضمومتي الأصابع حتّى الإبهام حذاء الاذنين ، متوجّهاً بهما إلى القبلة .

السابع : شغل النظر إلى طرف الأنف حال السجود .

الثامن : الدعاء قبل الشروع في الذكر ، بأن يقول : « اللّهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكّلت ، وأنت ربّي ، سجد وجهي للّذي خلقه وشقّ سمعه وبصره ، والحمد للّه ربّ العالمين ، تبارك اللّه أحسن الخالقين » .

التاسع : تكرار الذكر .

العاشر : الختم على الوتر .

الحادي عشر : اختيار التسبيح ( 4 ) من الذكر ، والكبرى من التسبيح ، وتثليثها أو تخميسها أو تسبيعها .

( 1 ) . الگلپايگاني : مع مراعاة وضع الجبهة عليه إن أمكن ، وإلّا فالأحوط ضمّ الإيماء إليه رجاءً

( 2 ) . مكارم الشيرازي : لمّا كان بعضها لا يتمّ إلّا بالمسامحة في أدلّة السنن الغير الثابتة عندنا ، فيؤتى بها رجاءً

( 3 ) . الامام الخميني : مرّ الاحتياط في استيعاب الكفّين ؛ وأمّا استحباب استيعاب الإبهامين والركبتين فغير ظاهر

( 4 ) . مكارم الشيرازي : قد عرفت أنّه احتياط لا يُترك