العروة الوثقى مع التعليقات — الجزء ١، الصفحة ٥٦٦

[ فصل في الركوع ]

الخامس : تسوية الظهر ، بحيث لو صبّ عليه قطرة من الماء استقرّ في مكانه لم يزل .

السادس : مدّ العنق موازياً للظهر .

السابع : أن يكون نظره بين قدميه .

الثامن : التجنيح بالمرفقين ( 1 ) .

التاسع : وضع اليد اليمنى على الركبة قبل اليسرى .

العاشر : أن تضع المرأة يديها على فخذيها فوق الركبتين ( 2 ) .

الحادي عشر : تكرار التسبيح ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً ، بل أزيد .

الثاني عشر : أن يختم الذكر على وتر .

الثالث عشر : أن يقول قبل قوله « سبحان ربّي العظيم وبحمده » : اللّهم لك ركعت ولك أسلمت وبك آمنت وعليك توكّلت وأنت ربّي ، خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخّي وعصبي وعظامي وما أقلّت قدماي ، غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر .

الرابع عشر : أن يقول بعد الانتصاب : « سمع اللّه لمن حمده » ، بل يستحبّ أن يضمّ إليه قوله : « الحمد للّه ربّ العالمين أهل الجبروت والكبرياء والعظمة ، الحمد للّه ربّ العالمين » ، إماماً كان أو مأموماً أو منفرداً .

الخامس عشر : رفع اليدين للانتصاب منه ( 3 ) ، وهذا غير رفع اليدين حال التكبير للسجود .

السادس عشر : أن يصلّي على النبيّ وآله بعد الذكر أو قبله .

مسألة 27 : يكره في الركوع أمور :

أحدها : أن يطأطأ رأسه ، بحيث لا يساوي ظهره ، أو يرفعه إلى فوق كذلك .

الثاني : أن يضمّ يديه إلى جنبيه ( 4 ) .

الثالث : أن يضع إحدى الكفّين على الأخرى ويدخلهما بين ركبتيه ، بل الأحوط اجتنابه ( 5 ) .

( 1 ) . مكارم الشيرازي : يأتي به رجاءً

( 2 ) . مكارم الشيرازي : قد عرفت الإشكال فيه في المسألة العاشرة ؛ والعجب أنّه احتاط هناك ، لكن اختار هنا الاستحباب ، مع قُرب الجوار

( 3 ) . مكارم الشيرازي : الأحوط تركه

( 4 ) . مكارم الشيرازي : فيه إشكال

( 5 ) . مكارم الشيرازي : لا يُترك هذا الاحتياط