العروة الوثقى مع التعليقات — الجزء ١، الصفحة ١٦٣

[ فصل في مكروهاته ]

العاشر : أن يبدأ الرجل بظاهر ذراعيه في الغسلة الأولى وفي الثانية بباطنهما ، والمرأة بالعكس .

الحادي عشر : أن يصبّ الماء على أعلى كلّ عضو ( 1 ) ، وأمّا الغسل من الأعلى فواجب .

الثاني عشر : أن يغسل ما يجب غسله من مواضع الوضوء بصبّ الماء عليه ، لا بغمسه فيه .

الثالث عشر : أن يكون ذلك مع إمرار اليد على تلك المواضع وإن تحقّق الغسل بدونه .

الرابع عشر : أن يكون حاضر القلب في جميع أفعاله .

الخامس عشر : أن يقرأ القدر حال الوضوء .

السادس عشر : أن يقرأ آية الكرسيّ بعده .

السابع عشر : أن يفتح عينه حال غسل الوجه .

[ فصل في مكروهاته ]

[ فصل في مكروهاته ]

فصل في مكروهاته

الأوّل : الاستعانة بالغير في المقدّمات القريبة كأن يصبّ الماء في يده ( 2 ) ، وأمّا في نفس الغسل فلا يجوز .

الثاني : التمندل ، بل مطلق مسح ( 3 ) البلل .

الثالث : الوضوء في مكان الاستنجاء .

الرابع : الوضوء من الآنية المفضّضة أو المذهّبة أو المنقوشة بالصور .

الخامس : الوضوء بالمياه المكروهة كالمشمّس ، وماء الغُسالة من الحدث الأكبر ، والماء الآجن ( 4 ) ، وماء البئر قبل نزح المقدّرات ، والماء القليل الّذي ماتت فيه الحيّة أو العقرب أو الوزغ ، وسؤر الحائض والفأر والفرس والبغل والحمار والحيوان ( 5 ) الجلّال وآكل الميتة ، بل كلّ حيوان لا يؤكل لحمه .

( 1 ) . مكارم الشيرازي : إذا كان الصبّ بقصد الغسل الواجب في الوضوء ، لا بدّ أن يكون من الأعلى

( 2 ) . مكارم الشيرازي : وفيها أيضاً ما لا دليل عليه يعتدّ به ، فلا بدّ من فعلها رجاءً

( 3 ) . الامام الخميني : غير معلوم

( 4 ) . مكارم الشيرازي : لا ينبغي ترك الاحتياط فيه وفيما قبله

( 5 ) . الگلپايگاني : إلّا الهرّة