موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

لننتقل للبحث عن إبليس :

جواب - هناك فرق بين الجسم والجسد : والجسم يرى عادة ، فهو إما لطيف لا يرى وأما شفاف أو كثيف .

وأما الجسد فهو حالة المخلوقات الروحانية حينما تظهر في اليقظة بالأجسام .

وبعض الأجساد تظهر في صورة تشبه الأجسام في شعور النائم ومع هذا كل ما ذكر ليس أجساما بذاته ونفسه .

سؤال - هل صورة الجن أو الملك هي عين صورتهما عندما يظهران ويشاهدان ؟

جواب - نعم إن الملك والجن هما حقيقة نفسيهما كما أن الكلام المكون من الحروف والأصوات في الحقيقة كلام اللّه . قيل لأحد الناس عرّف الجن فقال :

« إن الجن حيوان ناطق هوائى » .

سؤال - هل هناك من الجن من لا يصدق القسم الذي يحلفه الإنسان بأسماء اللّه تعالى الحسنى ؟

جواب - نعم يصدقون جميع الأيمان التي تحلف بأسماء اللّه - بخلاف الإنسان - إذ ليس بمقدورهم ردها .

يقول الشيخ أبو طاهر « إن الجن لا يتخابر ولا يجاوب إلا بالرقى إذا ما قرئت رقية على مجنون فكأنك تلقى على الجن شعاعا من الشمس فيضطر إلى الطاعة وتمنعه من العصيان . قد سخرت لسيدنا سليمان - عليه السلام - الريح كما سخر الجان . إن الجان مخلوقات بالغة اللطف والدقة والرقة والخفاء حتى إذا اختلطت بالفضة المذابة في البوتقة فتسبب الرجرجة والاضطراب كما يسبب للإنسان الذي يحل في جسمه . وعندما تقرأ الرقى على مجنون يزعجونه وهذا ثابت بالحديث الشريف الذي يخبرنا بأن « الشيطان ليجرى من ابن آدم مجرى الدم » .

سؤال - ما الدليل على أن الجن مكلف بالإيمان ؟

جواب - الدليل هو قول اللّه تعالى : وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ ( الأحقاف : 29 ) .