نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — الجزء ١، الصفحة ٩١

[ المؤلف يصف موقف الوداع ]

بينهم السحاب « 1 » ، وزند التذكّر يقدح الأسف فيهيج الانتحاب ، وقد تمثّلنا إذ ذاك والجوانح من الجوى في التهاب ، وذخائر الصبر ذات انتهاب ، بقول بعض من مزّق البعد منه الإهاب : [ الطويل ]

ولمّا نزلنا منزلا طلّه النّدى * أنيقا وبستانا من النّور حاليا « 2 »

أجدّ لنا طيب المكان وحسنه * منى فتمنّينا فكنت الأمانيا « 3 »

وقد طفت في شرق البلاد وغربها * وسيّرت خيلي بينها وركابيا

فلم أر منها مثل بغداد منزلا * ولم أر فيها مثل دجلة واديا

ولا مثل أهليها أرقّ شمائلا * وأعذب ألفاظا وأحلى معانيا

وبقول من تأسّف على مغاني التداني ، وهو أبو الحجاج الأندلسي الداني « 4 » : [ الطويل ]

أبى اللّه إلّا أن أفارق منزلا * يطالعني وجه المنى فيه سافرا

كأنّ على الأيام حين غشيته * يمينا فلم أحلله إلّا مسافرا

وتخيّلنا أنّ إقامتنا بدمشق وقاها اللّه كل صرف ، ما كانت إلّا خطرة طيف ملمّ أو لمحة طرف : [ الوافر ]

وقفنا ساعة ثم ارتحلنا * وما يغني المشوق وقوف ساعة

كأنّ الشّمل لم يك في اجتماع * إذا ما شتّت البين اجتماعه

وطالما علّلت النفس بالعود إليها ثم إلى بقاعي ، منشدا قول الأديب الشهير بابن الفقاعي « 5 » : [ الطويل ]

متى عاينت عيناي أعلام حاجر * جعلت مواطي العيس فوق محاجري

وإن لاح من أرض العواصم بارق * رجعت بأحشاء صواد صوادر « 6 »

سقى اللّه هاتيك المواطن والرّبا * مواطر أجفان هوام هوامر

( 1 ) السحاب : هنا المطر . ( 2 ) النّور : بفتح النون وسكون الواو : الزهر ، أو الأبيض منه . ( 3 ) في ب : فكانوا . ( 4 ) هو أبو الحجاج يوسف بن عبد اللّه الفهري الداني ، تولى أحكام بلنسبة ت ( 592 ه ) . ( 5 ) هو محمد بن غازي الموصلي ( 629 ه ) شاعر دمشقي ينسب إلى الفقاع وهو نوع من الشراب ( انظر : الوافي 4 : 306 ) . ( 6 ) صواد : جمع صادية ، وهي العطشى .