نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — الجزء ١، الصفحة ٨٣

[ المؤلف يصف موقف الوداع ]

نغفي على زهرها فيوقظنا * وهنا هدير الحمائم الهتف

ودوحها من نداه في وشح * ومن لآلي الأزهار في شنف

والغصن من فوقه حمامته * كأنها همزة على ألف

وما أقرب قول الوزير ابن عمّار ، من وصف ذلك المضمار ، الجامع للأقمار : [ مجزوء الكامل ]

يا ليلة بتنا بها * في ظلّ أكناف النّعيم

من فوق أكمام الرّيا * ض وتحت أذيال النّسيم

وناهيك بمحلّ قرب من دمشق الغرّاء ، فخلعت عليه حلل الحبور والسّراء ، وأمدّته بضيائها ، وأودعته برق حياها « 1 » وماء حيائها ، فصار ناضر الدّوحات ، عاطر الغدوات والرّوحات ، مونق الأنفاس والنفحات ، مشرق الأسرّة والصفحات ، هذا والقلوب من الفراق في قلق ، ولسان الحال ينشد : [ البسيط ]

وبي علاقة وجد ليس يعلمها * إلّا الّذي خلق الإنسان من علق

ويحثّ على انتهاز فرصة اللقاء إذ هي غنيمة ، ويذكّر بقول من قال وأكفّ الدهر موقظة ومنيمة « 2 » : [ الوافر ]

تمتّع بالرّقاد على شمال * فسوف يطول نومك باليمين

ومتّع من يحبّك باجتماع * فأنت من الفراق على يقين

[ المؤلف يصف موقف الوداع ]

[ المؤلف يصف موقف الوداع ]

ثم حضر بعد تلك الليلة موقف الوداع ، والكلّ ما بين واجم وباك وداع ، فتمثّلت بقول من قلبه لفراق الأحباب في انصداع : [ المجتث ]

ودّعتهم ودموعي * على الخدود غزار

فاستكثروا دمع عيني * لمّا استقلّوا وساروا

وقول آخر : [ السريع ]

يا وحشة من جيرة قد نأوا * علوّ قدري في الهوى انحطّا

حكت دموعي البحر من بعدهم * لمّا رأت منزلهم شطّا

( 1 ) الحيا : المطر . ( 2 ) البيتان لشاعر صقلية ابن الخياط ( انظر الشعر الصقلي في المغرب لابن سعيد ) .