نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — الجزء ١، الصفحة ٧٣

[ فضل دمشق ]

وإن كنت فيهم زدت شوقا ولوعة * إلى ساكني نجد وعيل تصبّري « 1 »

فقد طال ما بين الفريقين موقفي * فمن لي بنجد بين أهلي ومعشري

[ فضل دمشق ]

[ فضل دمشق ]

وبالجملة فالاعتراف بالحقّ فريضة ، ومحاسن الشام وأهله طويلة عريضة ، ورياضه بالمفاخر والكمالات أريضة « 2 » ، وهو مقرّ الأولياء والأنبياء ، ولا يجهل فضله إلّا الأغمار الأغبياء ، الذين قلوبهم مريضة : [ البسيط ]

أنّى يرى الشّمس خفّاش يلاحظها * والشمس تبهر أبصار الخفافيش

وللّه درّ من قال في مثل هذا من الأرضياء : [ الوافر ]

وهبني قلت هذا « 3 » الصّبح ليل * أيعمى العالمون عن الضّياء

وقال آخر فيمن عن الحق ينفر : [ الطويل ]

إذا لم يكن للمرء عين بصيرة * فلا غرو أن يرتاب والصّبح مسفر

وحسب الفاضل اللبيب ، أن يروي قول البدر بن حبيب « 4 » : [ السريع ]

عرّج إذا ما شمت برق الشآم * وحيّ أهل الحيّ وأقر السلام

وانزل بإقليم جزيل الحيا * بارك فيه اللّه ربّ الأنام

العزّ والنّصر لديه ، وما * لعروة الإسلام عنه انفصام

من أولياء اللّه كم قد حوى * ركنا بمرآه يطيب المقام

وهو مقرّ الأنبياء الألى * والأصفياء الأتقياء الكرام

كم من شهيد في حماه وكم * من عالم فرد وكم من إمام

ولذلك اعتنت الجهابذة بتخليد أخباره في الدواوين ، وابتنت الأساتذة بيوت افتخاره المنيفة الأواوين ، وتناقلت أنباءه البديعة ألسن الراوين ، وهامت بأماكنه المريعة هداة الشريعة فضلا عن الشعراء الغاوين ، ومع ذلك فهم في التعبير عن عجائبه غير متساوين ، أولا يرى أنهم يأتون من مقولهم ، على قدر رأيهم وعقولهم ، ولم يبلغ جمع منهم ما كانوا له ناوين : [ الطويل ]

( 1 ) عيل تصبّري : ضعف . ( 2 ) الرياض الأريضة : الكثيرة العشب . ( 3 ) في ب : إنّ . ( 4 ) هو بدر الدين الحسن بن حبيب الحلبي المتوفى سنة 779 ه ( الدرر الكامنة ج 2 ص 29 ) .