نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — الجزء ١، الصفحة ٦٦

[ ثم زيارة إلى دمشق ووصفها ]

فللّه مرآها الجميل الجليل ، وبيوتها التي لم تخرج عن عروض الخليل « 1 » ، ومخبرها الذي هو على فضلها وفضل أهلها أدلّ دليل ، ومنظرها الذي ينقلب البصر عن بهجته وهو كليل : [ الكامل ]

والروض قد راق العيون بحلّة * قد حاكها بسحابه آذار

وعلى غصون الدّوح خضر غلائل * والزّهر في أكمامه أزرار

فكم لها من حسن ظاهر وكامن ، كما قلت موطّئا للبيت الثامن : [ مجزوء الكامل ]

أمّا دمشق فجنّة « 2 » * لعبت بألباب الخلائق

هي بهجة الدّنيا التي * منها بديع الحسن فائق

للّه منها الصالحي * ية فاخرت بذوي الحقائق « 3 »

والغوطة الغنّاء حيّ * ت بالورود وبالشقائق

والنهر صاف والنسي * م اللّدن للأشواق سائق

والطير بالعيدان أب * دت في الغنا أحلى الطرائق « 4 »

ولآلىء الأزهار حلّ * ت جيد غصن فهو رائق

ومراوذ الأمطار قد * كحلت بها حدق الحدائق « 5 »

لا زال مغناها مصو * نا آمنا كلّ البوائق

وكما قلت مرتجلا أيضا مضمّنا الرابع والخامس : [ المجتث ]

دمشق راقت رواء * وبهجة وغضاره

فيها نسيم عليل * صحّ فوافت بشاره

وغوطة كعروس * تزهى بأعجب شاره « 6 »

يا حسنها من رياض * مثل النّضار نضاره « 7 »

( 1 ) الخليل : هو الخليل بن أحمد الفراهيدي مؤسس علم العروض . ( 2 ) في ب : فخضرة . ( 3 ) الصالحية : مكان بدمشق في سفح جبل قاسيون . ( 4 ) العيدان : أغصان الشجر ، والغنا : الغناء . ( 5 ) المراود : جمع مرود وهو الميل الذي يكتحل به ، والحدق : العيون . ( 6 ) شارة : هيئة . ( 7 ) النضار : الذهب .