نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — الجزء ١، الصفحة ٦٢

[ عودة المؤلف إلى مصر وزيارته بين المقدس ]

الإنعام ، وتذكّرت عند مشاهدة تلك المسالك الصعبة قول حافظ الحفّاظ ابن حجر العسقلاني - رحمه اللّه تعالى - وهو ممّا زادني في هذه الزيارة رغبة : [ الوافر ]

إلى البيت المقدّس جئت أرجو * جنان الخلد نزلا من كريم

قطعنا في مسافته عقابا * وما بعد العقاب سوى النعيم « 1 »

فلما دخلت المسجد الأقصى ، وأبصرت بدائعه التي لا تستقصى ، بهرني جماله الذي تجلّى اللّه به عليه ، وسألت عن محلّ المعراج الشريف فأرشدت إليه ، وشاهدت محلّا أمّ فيه صلّى اللّه عليه وسلّم الرّسل الكرام الهداة ، وكان حقّي أن أنشد هنالك ما قاله بعض الموفقين وهو مما ينبغي أن تزمزم به الحداة « 2 » : [ مجزوء الكامل ]

إن كنت تسأل أين قد * ر محمد بين الأنام

فأصخ إلى آياته * تظفر بريّك في الأوام « 3 »

أكرم بعبد سلّمت * تقديمه الرّسل الكرام

في حضرة للقدس وا * فاها بعزّ واحترام

صفّوا وصلّوا خلفه * إنّ الجماعة بالإمام

للشّهب نور بيّن * والفضل للقمر التّمام « 4 »

سلك النّبوّة باهر * وبأحمد ختم النظام

هذا الكتاب دلالة * تبقى إلى يوم القيام

شهدت له من بعد عج * ز ألسن اللّدّ الخصام

خير الورى وأجلّ آ * يأت له خير الكلام

فعليه من ربّ الورى * أزكى صلاة مع سلام

وربما يقول من يقف على سرد هذه الأمداح النبوية : إلى متى وهذا الميدان تكلّ فيه فرسان البديهة والرّويّة ؟ فأنشده في الجواب ، قول بعض من أمّ نهج الصّواب : [ الرمل ]

لأديمنّ مديح المصطفى * فعل من في اللّه قوّى طمعه

( 1 ) العقاب : الأولى جمع عقبة ، والعقاب الثانية : الجزاء على فعل الشر . ( 2 ) زمزم : ترنّم وطرب . والحداة : جمع حاد : وهو الذي يترنم للإبل فتسرع . ( 3 ) الأوام : حرارة العطش . ( 4 ) الشهب : جمع شهاب ، وهو النجم المضيء ، أو ما يرى كأنه نجم ينقضّ من السماء .