نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — الجزء ١، الصفحة ٦٠

[ حج المؤلف وزيارته المدينة ووصفه المشاهد المباركة ]

أهل المقام وزمزم والمسجد

المصلحون إذا الجموع تخاذعت * المنجحون إذا المساعي دافعت « 1 »

الدافعون إذا الأعادي قارعت * المؤثرون إذا السّنون تتابعت

وفد الحجيج بنيل كلّ تفقّد

لا يقرب الخطب الملمّ منيعهم * لا يطرق الكرب المخيف قريعهم

واللّه شرّف بالنبيّ جميعهم * من نال رتبتهم وحاز صنيعهم

نال الشّفوف وحاز معنى السؤدد

حلّوا من الطّود الأشمّ بمنعة * في خير معتصم وأسمى رفعة « 2 »

فهم بمنّة أمنه في هجعة * اللّه خصّصهم بأشرف بقعة

محجوجة محفوفة بالأسعد

لمّا أتيت لرامة أصل السّرى * من بعد قصدي مكة أمّ القرى

أنشدت جهرا فيه أنثر جوهرا * وإليكها يا خير من وطئ الثّرى

عذراء تزري بالعذارى الخرّد « 3 »

كلّ الحسان لحسنها قد أدهشا * ما مثلها في تربها شاد نشا « 4 »

سفرت بعزم ما أجدّ وأطيشا * نشأت بطيّ القلب وارتوت الحشا

زهراء من يرها يهلّ ويسجد

أمّتك تشؤو في مداها الألسنا * وتري إجادتها المجيد المحسنا « 5 »

تغدو ولا تثني العنان عن الثّنا * وأتتك تمرح كالقضيب إذا انثنى

مترنّحا بين الغصون الميّد « 6 »

قد أعملت في المدح ثاقب ذهنها * ترجو الحلول لدى قرارة أمنها

( 1 ) تخاذعت : تدافعت وتقاتلت . ( 2 ) الطّود : الجبل العظيم المرتفع . ( 3 ) الخرّد : جمع خريدة ، وهي الفتاة العذراء ، وقصد هنا بالعذراء قصيدته الفذة . ( 4 ) التّرب : اللدة المساوي في السن . وأصل نشا نشأ - بالهمز . ( 5 ) في ب : تشأى . ( 6 ) ماد الغصن : اهتز .