نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — الجزء ١، الصفحة ٥٩

[ حج المؤلف وزيارته المدينة ووصفه المشاهد المباركة ]

حاز الشّفوف فكلّ خلق دونه * فالغيث يسأل إذ يسيل يمينه « 1 »

والشمس تستهدي الشروق جبينه * واللّه فضّله وأظهر دينه

ووفى لنا فيه بصدق الموعد

نطقي يغادي ذكره ويراوح * وبه ينافج مسكة وينافح

تعيي اللسان محامد وممادح * طوبى لمن قد عاش وهو يكافح

عنه يناضل باللسان وباليد

هو صفوة العرب الألى أحسابهم * أسيافهم قرنت بها أسبابهم « 2 »

فهم لباب المجد وهو لبابهم * من آل بيت لم تزل أنسابهم

تنبي لهم عن طيب عنصر مولد

شرف النّبوّة قد رسا في أهلها * وسما على الزّهر العلا بمحلّها

ساق السوابق للفخار برسلها * نطق الكتاب كما علمت بفضلها

وقضى به نصّ الحديث المسند

فوق السّماك توطّنت وتوطّدت * وتفرّدت بالمصطفى وتوحّدت « 3 »

فهي الخلاصة صفّيت فتجرّدت * من معدن فيه الرسالة قد بدت

من عصر آدمنا لعصر محمد

طالوا فلم يبقوا لمجد مصعدا * صالوا ففي أيمانهم حتف العدا « 4 »

سئلوا فهم لعفاتهم غيث الجدا * أهل السقاية والرفادة والنّدى

والكعبة البيت الحرام المقصد

المطعمون وقد طوى ألم الطّوى * الناهضون إذا الصريخ لهم نوى « 5 »

العاطفون إذا الطريق بهم لوى * أهل السّدانة والحجابة واللّوى « 6 »

( 1 ) الشّفوف : جمع شف - بكسر الشين أو فتحها - وهو الفضل . ( 2 ) الألى : الذين . ( 3 ) السماك : كل ما ارتفع ، والسماكان : نجمان . ( 4 ) صالوا : عظموا وقووا ، والمصعد : مكان الصعود . ( 5 ) في ب : طوى المري الطّوى . ( 6 ) في ب : ثوى بدل لوى .