نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — الجزء ١، الصفحة ٣٣٣

[ بنو حمود ]

قوموا بنا في شأنهم قومة * تزيل عنّا العار والرّغما

إمّا بها نملك ، أو لا نرى * ما يرجع الطّرف به أعمى

[ بنو حمود ]

[ بنو حمود ]

وكان علي بن حمّود الحسني وأخوه قاسم من عقب إدريس ملك فاس وبانيها قد أجازوا مع البربر من العدوة إلى الأندلس ، فدعوا لأنفسهم ، واعصوصب عليهم البربر « 1 » ، فملكوا قرطبة سنة سبع وأربعمائة ، وقتلوا المستعين ، ومحوا ملك بني أمية ، واتّصل ذلك في خلف منهم سبع سنين ، ثم رجع الملك إلى بني أميّة .

وكان المستعين المذكور أديبا بليغا ، ومن شعره يعارض هارون الرشيد في قوله : [ الكامل ]

ملك الثلاث الآنسات عناني

الأبيات - قوله : [ الكامل ]

عجبا يهاب الليث حدّ سناني * وأهاب لحظ « 2 » فواتر الأجفان

وأقارع الأهوال لا متهيّبا * منها سوى الإعراض والهجران

وتملّكت نفسي ثلاث كالدّمى * زهر الرجوه نواعم الأبدان « 3 »

ككواكب الظّلماء لحن لناظري * من فوق أغصان على كثبان

حاكمت فيهنّ السلوّ إلى الهوى « 4 » * فقضى بسلطان على سلطاني

هذي الهلال ، وتلك بنت المشتري * حسنا ، وهذي أخت غصن البان

فأبحن من قلبي الحمى وتركنني * في عزّ ملكي كالأسير العاني « 5 »

لا تعذلوا ملكا تذلّل في الهوى * ذلّ الهوى عزّ وملك ثاني

ما ضرّ أنّي عبدهنّ صبابة * وبنو الزمان وهنّ من عبداني

إن لم أطع فيهنّ سلطان الهوى * كلفا بهنّ فلست من مروان

وولي الأمر بعده علي بن حمّود الحسني ؛ تلقّب بالناصر ، وخرج عليه العبيد وبعض

( 1 ) اعصوصب عليهم البربر تجمعوا ، وصاروا عصبة . ( 2 ) في ب ، ه : سحر . ( 3 ) الدمى : جمع دمية ، وهي التمثال ، وتشبه المرأة الجميلة بالدمية . ( 4 ) في ب : الرضى . ( 5 ) العاني : الأسير .