نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

[ ترجمة المنصور بن أبي عامر من كلام ابن سعيد ]

رفعنا العوالي بالعوالي مثلها « 1 » * وأورثناها في القديم معافر « 2 »

وجوده مع صاعد البغدادي اللغوي مشهور .

وصدر عن بعض غزواته فكتب إليه عبد الملك ابن شهيد ، وكان قد تخلّف عنه :

[ الخفيف ]

أنا شيخ والشّيخ يهوى الصّبايا * يا بنفسي أقيك كلّ الرّزايا

ورسول الإله أسهم في الفي * ء لمن لم يخبّ فيه المطايا

فبعث إليه بثلاث جوار من أجمل السّبي ، وكتب معهنّ ، وكانت واحدة أجملهنّ ، قوله :

[ الخفيف ]

قد بعثنا بها كشمس النهار * في ثلاث من المها أبكار

وامتحنّا بعذرة البكر إن كن * ت ترجّي بوادر الإعذار

فاجتهد وابتدر فإنّك شيخ * قد جلا ليله بياض النهار

صانك اللّه من كلالك فيها * فمن العار كلّة المسمار

فافتضّهنّ من ليلته ، وكتب له بكرة : [ الخفيف ]

قد فضضنا ختام ذاك السّوار * واصطبغنا من النّجيع الجاري

وصبرنا على دفاع وحرب * فلعبنا بالدّرّ أو بالدراري

وقضى الشيخ ما قضى بحسام * ذي مضاء عضب الظّبا بتّار « 3 »

فاصطنعه فليس يجزيك كفرا * واتّخذه فحلا على الكفّار

وقدم بعض التجّار ومعه كيس فيه ياقوت نفيس ، فتجرّد ليسبح في النهر ، وترك الكيس ، وكان أحمر ، على ثيابه ، فرفعته حدأة في مخالبها ، فجرى تابعا لها وقد ذهل ، فتغلغلت في البساتين ، وانقطعت عن عينه ، فرجع متحيّرا ، فشكا ذلك إلى بعض من يأنس به ، فقال له :

صف حالك لابن أبي عامر ، فتلطّف في وصف ذلك بين يديه ، فقال : ننظر إن شاء اللّه تعالى في شأنك ، وجعل يستدعي أصحاب تلك البساتين ، ويسأل خدّامها عمّن ظهر عليه تبديل حال ، فأخبروه أن شخصا ينقل الزبل اشترى حمارا ، وظهر من حاله ما لم يكن قبل ذلك ، فأمر

( 1 ) في ب : حديثة بدل مثلها . ( 2 ) العوالي الأولى : المعالي والمجد . والعوالي الثانية : الرماح . ومعافر : قبيلة المنصور بن أبي عامر . ( 3 ) العضب : السيف القاطع . والظّبا : جمع ظبة ، وهي حدّ السيف .