نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

[ الحكم بن هشام وحروبه وفتوحه وصفاته واثاره في الدولة ]

وهل زدت إذ وفّيتهم صاع قرضهم * فوافوا منايا قدّرت ومصارعا

« 1 »

فهذي بلادي ، إنني قد تركتها * مهادا ، ولم أترك عليها منازعا

وقال ابن حزم في حقه « 2 » : إنه كان من المجاهرين بالمعاصي ، السافكين للدماء ، ولذلك قام عليه الفقهاء والصلحاء .

وقال غير واحد « 3 » : إنه تنصّل أخيرا ، وتاب ، سامحه اللّه ! .

ومن نظمه قوله متغزّلا « 4 » : [ البسيط ]

قضب من البان ماست فوق كثبان * ولّين عنّي وقد أزمعن هجراني

« 5 » ومنها :

من لي بمقتضبات الروح من بدني * يغصبنني في الهوى عزّي وسلطاني

وقيل : إنه كان يمسك أولاد الناس ويخصيهم ، ونقلت عنه أمور ، ولعلّه تاب منها كما قدّمنا ، واللّه أعلم بحقيقة أمره .

ومن بديع أخبار الحكم أن العباس الشاعر توجّه إلى الثّغر ، فلمّا نزل بوادي الحجارة سمع امرأة تقول : وا غوثاه بك يا حكم ، لقد أهملتنا حتى كلب العدوّ علينا ، فأيّمنا وأيتمنا ، فسألها عن شأنها ، فقالت : كنت مقبلة من البادية في رفقة ، فخرجت علينا خيل عدوّ ، فقتلت وأسرت ، فصنع قصيدته التي أوّلها : [ الطويل ]

تململت في وادي الحجارة مسئدا « 6 » * أراعي نجوما ما يرون تغيّرا « 7 »

إليك أبا العاصي نضيت مطيّتي * تسير بهمّ ساريا ومهجّرا

تدارك نساء العالمين بنصرة * فإنك أحرى أن تغيث وتنصرا

فلما دخل عليه أنشده القصيدة ، ووصف له خوف الثغر ، واستصراخ المرأة باسمه ، فأنف

( 1 ) في ب : وهل زدت أن . . . ( 2 ) انظر المغرب ج 1 ص 44 . ( 3 ) في ب : وقال غيره . ( 4 ) البيتان من قصيدة ورد منها في ( أخبار مجموعة ص 121 أربعة أبيات ) . ( 5 ) القضب : جمع قضيب ، وهو الغصن وتشبه العرب قدود الحسان بالقضب . والكثبان : جمع كثيب ، وهو ما اجتمع من الرمل وتشبه العرب ردف المرأة بالكثيب . وأزمعن : عزمن . ( 6 ) في ب : مسهرا . ( 7 ) في ب : ما يردن تغوّرا .