نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — الجزء ١، الصفحة ٢٦

خطبة الكتاب

فكأنّه ما أمسك ال * قلم المطاع ولا حسامه

وكأنه لم يعل مت * ن مطهّم بارى النّعامه « 1 »

وكأنه لم يرق غا * رب الاعتزاز ولا سنامه

وكأنه لم يجل وج * ها حاز من بشر تمامه

وكأنه ما جال في * أمر ولا نهي وسامه

وكأنه ما نال من * ملك حباه « 2 » ولا احترامه

وكأنه لم يلق في * يده لتدبير زمامه

مذ فارق الدّنيا وقوّ * ض عن منازلها خيامه

أمسى بقبر مفردا * والتّرب قد جمعت عظامه

من بعد تثنية الوزا * رة جاده صوب الغمامة « 3 »

لم يبق إلّا ذكره * كالزّهر مفترّ الكمامه

والعمر مثل الضّيف أو * كالطّيف ليس له إقامة

والموت حتم ثم بع * د الموت أهوال القيامة

والناس مجزيّون عن * أعمال ميل واستقامة

فذوو السعادة يضحكو * ن وغيرهم يبكي ندامه

واللّه يفعل فيهم * ما شاء ذلّا أو كرامه

ويشفّع المختار في * هم حين يبعثه مقامه

وعليه خير صلاته * مع صحبه تتلو سلامه

والتابعين ومن بدا * برق الرّشاد له فشامه

ما فاز بالرّضوان عب * د كانت الحسنى ختامه

واللّه سبحانه المسؤول في الفوز والنجاة كرما منه وحلما ، فبيده الخير لا إله إلّا هو العليّ الكبير العليم الخبير الذي أحاط بكل شيء علما ، فلا يعزب عنه مثقال ذرّة في الأرض ولا في السماء من مخلوقاته على الشمول والاستغراق .

( 1 ) المطهم : المتناهي في الحسن . وبارى : سابق . ( 2 ) حباه : عطاؤه . أصلها حباؤه . ( 3 ) كان لسان الدين بن الخطيب يدعى ذا الوزارتين لتسنمه قمة السياسة والكتابة .