نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب — الجزء ١، الصفحة ١٠١

[ مقتطفات من رسالة الشاهيني ]

فرحت عبدا ذا وفاء له * معترفا بالرقّ لا أمتري « 1 »

فيا أبا العباس يا من غدا * أعظم في نفسي من معشري

ومن إذا ما غاب عن ناظري * كان سمير القلب للمحضر

هات أفدني سيدي عن علا ال * مولى لسان الدين ذاك السّري

ذاك الوحيد الفذّ في عصره * بل أوحد الأدهر والأعصر

ذاك الذي أخبرني سيدي * عنه مزايا بعد لم تحصر

ذاك الذي العيّوق لا يعتلي * إلى معاليه ولا يجتري « 2 »

ما قد وعدت العبد في جمعه * من خبر عن فضله مسفر

بخطّك الوضّاح وهو الذي * مخبره يربي على المنظر

والشيء لا يرجى إذا ما غدا * منظره يربي على المخبر

نقش على طرس بياض كما * لاحت عيون الرشإ الأحور « 3 »

وأسطر قد سلسلت مثل ما * لاح عذار الشادن الأخفر « 4 »

ونزهة الأنفس معنى غدا * ما بينها ينساب كالكوثر

عذب رقيق مثل ظبي غدا * يلوح طاوي الكشح أو جؤذر « 5 »

آثار أقلامك وهي التي * أغنت عن الأبيض والأسمر

يراعك الجامع راو ، غدا * يروي اللّغى عن لفظك الجوهري

ينثر مسكا تارة ناظما * وينظم الجوهر بالعنبر

هذا ابن شاهين الفتى أحمد * عن ذكرك المأنوس لم يفتر

فاجعل له ذكرا كريما به * يزدان مغبوطا إلى المحشر

واذكر بيوتاتي « 6 » وكلّ الذي * كتبته نحوك في دفتري

أنت جدير بمديحي فكن * ذاكر عبد بالوفا أجدر

( 1 ) لا أمتري : لا أشكّ . ( 2 ) العيوق : نجم ، ولا يجتري : أصله لا يجترئ فسهل الهمزة بقلبها ياء لانكساء ما قبلها . ( 3 ) الطرس : الصحيفة . والرشأ : ولد الغزالة الذي قوي ومشى مع أمه . ( 4 ) في ب : المقمر . ( 5 ) الجؤذر : ولد البقرة الوحشية . ( 6 ) في ب : بويتاتي .