كتاب المكاسب ( المحشَّى ) — الجزء ١، الصفحة ٢١١

[ كلمات الفقهاء في المسألة ]

واختلف ( 1 ) باقي الفقهاء في ذلك

( 1 ) هذه الجملة : واختلف باقي الفقهاء تكملة كلام ( السيد المرتضى ) في الانتصار .

والمراد من باقي الفقهاء : فقهاء ( إخواننا السنة ) .

ولعل المراد منهم من كانوا في عصره ، حيث إنهم اختلفوا في طهارة أهل الكتاب في ذلك العصر .

وأما فقهاء المذاهب الأربعة فلم يختلفوا في عدم نجاسة أهل الكتاب وغيرهم .

راجع في هذا الأخير الفقه على ( المذاهب الأربعة ) . الجزء الأول طباعة مطابع دار الكتاب العربي بمصر من ص 13 إلى ص 19 ، حيث يعدد النجاسات ولم يذكر منها الكفار ، بل يقول : إن نجاستهم معنوية في قوله تعالى : « إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ » .

ولا يخفى أن قوله تعالى : نجس أبلغ وأصرح في النجاسة مما إذا قيل :

نجس بكسر الجيم ، لأنه يدل هذا على عين النجاسة ، بخلاف الثاني ، حيث إنه يدل على المتلوث بالنجاسة .

ويقول في طهارة الميتة وعدم الفرق بينها في المسلم والكافر :

ومنها : ميتة الآدمي ولو كافرا ، لقوله تعالى : « وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ » وتكريمهم يقتضي طهارتهم أحياء وأمواتا انتهى كلامه .

ثم لا يحفى أننا ( الطائفة الإمامية ) نقول بنجاسة غير أهل الكتاب عموما من دون استثناء ، ومن أي فرقة كانوا .

كما أننا نقول بنجاسة فرق المسلمين المحكومين بكفرهم كالخوارج والنواصب .