كتاب المكاسب ( المحشَّى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٩

[ كلمات الفقهاء في المسألة ]

إلا ما خرج بالدليل كالأكل والشرب ، والاستصباح ( 1 ) تحت الظل أو ( 2 ) أن القاعدة فيه المنع عن التصرف إلا ما خرج بالدليل كالاستصباح تحت السماء ، وبيعه ليعمل صابونا على رواية ضعيفة تأتي .

[ كلمات الفقهاء في المسألة ]

[ كلمات الفقهاء في المسألة ]

والذي صرح به في مفتاح الكرامة هو الثاني ( 3 ) ، ووافقه بعض

- فإن قلنا : إن الأصل الأولي في الأشياء ومنها مطلق المتنجس :

هو جواز مطلق الانتفاعات فلا شك في جواز الانتفاع بالدهن المتنجس لغير الاستصباح .

( 1 ) الأكل والشرب والاستصباح تحت السقف أمثلة لما خرج بالدليل الخاص الخارجي عن تحت قاعدة جواز الانتفاع بالمتنجس .

( 2 ) هذا هو الشق الثاني للأصل الأولي في الأشياء ، أي وإن قلنا :

إن الأصل الأولي في الأشياء ومنها مطلق المتنجس : هو عدم جواز الانتفاع بها إلا ما خرج بالدليل كالاستصباح بالدهن المتنجس تحت السماء : فلا شك في عدم جواز الانتفاع بالدهن المتنجس إلا للاستصباح به تحت السماء .

والمراد من التصرف هو الانتفاع .

ولا يخفى أن هذا الأصل مبني على قوله عليه السلام في رواية ( تحف العقول ) : أو شيء من وجوه النجس وسيأتي قريبا .

أو مبني على وجوب الاحتياط فيما لا دليل عليه .

( 3 ) وهو عدم جواز الانتفاع بالمتنجس إلا ما خرج بالدليل كالاستصباح بالدهن المتنجس تحت السماء .

راجع ( مفتاح الكرامة ) ، الجزء 4 ، كتاب المتاجر . ص 22 .

عند ذكر الدهن المتنجس .