كتاب المكاسب ( المحشَّى ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

[ الرابعة يجوز المعاوضة على الدهن المتنجس ]

ولعل الفرق بين الزيت وأخويه ( 1 ) من جهة كونه مائعا غالبا بخلاف السمن والعسل ، وفي رواية إسماعيل الآتية إشعار بذلك ( 2 ) .

( ومنها ) ( 3 ) : الصحيح عن سعيد الأعرج عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الفأرة والدابة تقع في الطعام والشراب فتموت فيه ؟

قال عليه السلام : ان كان سمنا أو عسلا أو زيتا ، فإنه ربما يكون ( 4 ) بعض هذا ، فإن كان الشتاء فانزع ما حوله وكله .

وان كان الصيف فادفعه حتى يسرج به ( 5 ) .

- منقولة عن التهذيب بالمعنى ، وفي المصدر هكذا .

وأما الزيت فتستصبح به ، وقال في بيع ذلك الزيت : تبيعه وتبينه لمن اشتراه ليستصبح به .

راجع ( التهذيب ) الجزء 9 ص 85 . الحديث 94 .

( 1 ) وهما : العسل والسمن وهو دهن الطعام المعبر عنه بالدهن الحيواني أو الحر .

والزيت ما يخرج من النباتات ، وقد يطلق على ما يستخرج من الحيوانات كزيت السمك .

( 2 ) أي بالفرق الذي قلناه : وهو أن الزيت مائع غالبا ، بخلاف السمن والعسل ، فإنهما جامدان ، ولهذا لا يستعمل الزيت إلا في الاستصباح لأنه يتنجس بوقوع الجرذ فيه .

( 3 ) أي ومن تلك الأخبار المستفيضة الدالة على جواز بيع الدهن المتنجس

( 4 ) يحتمل أن تكون كلمة : ( يكون ) ناقصة واسمها : المتنجس أي يكون المتنجس بعض ما ذكر من المتنجسات .

ويحتمل أن تكون تامة واسمها كلمة بعض .

( 5 ) المصدر السابق ص 86 . الحديث 96 .