كتاب المكاسب ( المحشَّى ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

[ الفرع الأول : أنه كما لا يجوز بيع الميتة منفردة ، كذلك لا يجوز بيعها منضمة إلى مذكى ]

بالميتة بيع ممن يستحل الميتة ، وحكي نحوهما عن كتاب علي بن جعفر ( 1 )

واستوجه ( 2 ) العمل بهذه الأخبار ( 3 ) في الكفاية وهو ( 4 ) مشكل

- راجع ( وسائل الشيعة ) الجزء 12 ص 67 - 68 باب 7 الحديث 1 - 2 تجد الفرق بين المشتري إذا كان ممن يستحل الميتة فيجوز بيعها منه .

وبين من لا يستحل فإنه لا يجوز بيعها منه .

إليك نص الصحيحة عن الحلبي قال : سمعت ( أبا عبد اللّه ) عليه السلام يقول : إذا اختلط الذكي والميتة باعه ممن يستحل الميتة وأكل ثمنه . نفس المصدر الحديث 2 .

إليك نص الحسنة عن الحلبي عن ( أبي عبد اللّه ) عليه السلام أنه سئل عن رجل كان له غنم وبقر ، وكان يدرك الذكي منها فيعزله ويعزل الميتة فاختلطت الميتة والذكية فكيف يصنع به ؟

قال : يبيعه ممن يستحل الميتة ويأكل ثمنه ، فإنه لا بأس به نفس المصدر الحديث 1 .

فهذه الصحيحة والحسنة صريحتان في الفرق بين المشتري كما عرفت آنفا .

راجع ( اللمعة الدمشقية ) من طبعتنا الحديثة . الجزء 7 ص 308 - 309 تجد تعاليقنا في هذا الباب .

( 1 ) نفس المصدر ص 67 الحديث 6 .

( 2 ) أي ( المحقق السبزواري ) في كتابه ( كفاية الفقيه ) أفاد أن العمل بهذه الأخبار موجه .

( 3 ) وهي حسنة الحلبي وصحيحته ، ونحوهما عن كتاب ( علي بن جعفر ) عليهما السلام .

( 4 ) أي العمل بهذه الأخبار المذكورة في الهامش 3

أو العمل بتوجيه ( المحقق السبزواري ) في الكفاية مشكل .