كتاب المكاسب ( المحشَّى ) — الجزء ١، الصفحة ١٠

[ وينبغي أولا التيمن بذكر بعض الأخبار الواردة على سبيل الضابطة للمكاسب ، من حيث الحل والحرمة ]

. . . . . . . . . .

- القارئ الكريم .

فبهذا وذاك نرجو من هؤلاء الأفاضل الأماجد - الذين خدموا العلم والدين بإخراج هذه الموسوعة الجبارة إلى عالم الوجود ، ولهم أيادي مشكورة ممدوحة تجاه ( الشيعة الإمامية ) - إعادة طباعتها من جديد وإحياء هذا التراث الخالد العظيم ، مع تحقيقاتهم القيمة ، وشروحهم الثمينة وإبداء آرائهم ونظرياتهم الغالية حول بعض الأحاديث وما أكثره .

كما أننا نؤكد رجاءنا من هؤلاء الأفاضل الذين يجاهدون في إحياء المشاريع الدينية التي بأيديهم ، أو بأيدي آخرين من الكتب التي هي من أمهات الكتب الشيعية وأصولها ، والتي أصبحت تدور عليها رحى الدراسة ( الامامية ) : أن يعلقوا عليها تعليقا وافيا ان لم تطبع لحد الآن .

أو طبعت لكنها من غير تحقيق وتدقيق ، أو حققت لكنها تحقيق يسير : إعادة طباعتها ثانية .

ثم رجائي منهم أن يرشدوا أولئك الذين قاموا بطباعة تلك الكتب النفيسة ، أو في صدد طباعتها إلى النقاط التي ذكرناها ، ولا سيما عرض الأحاديث على مصادرها حرفيا وتطبيقها معها .

كما أني أرجو ممن يتصدى لطباعة هذه الكتب أن لا يكون هدفه منها : ( التجارة الدنيوية ) التي تبور .

بل هدفه الاسمي : التجارة الأخروية التي لن تبور . واللّه هو الموفق والمؤيد والمعين .

إليك نموذجا من تلك الأحاديث التي يستدل الشيخ بها إشارة في عدم الانتفاع بالميتة وأجزائها التي تحلها الحياة من ذي النفس السائلة :

إليك نص عبارة الشيخ في ( المكاسب ) .