كتاب المكاسب ( المحشَّى ) — الجزء ١، الصفحة ٠.١٧٧

( مدى علمية شيخنا الأعظم ) :

( الثاني ) : ما يقصد منه المتعاملان المنفعة المحرمة .

وهو ( تارة ) على وجه يرجع إلى بذل المال في مقابل المنفعة المحرمة ( وأخرى ) على وجه يكون الحرام هو الداعي إلى المعاوضة لا غير فهنا مسائل ثلاث .

( الأولى ) : بيع العنب على أن يعمل خمرا ، والخشب على أن يصنع صنما أو صليبا .

( الثانية ) : يحرم المعاوضة على الجارية المغنية .

( الثالثة ) : يحرم بيع العنب ممن يعلم أنه يعمله خمرا .

يأخذ الشيخ في المسألة ، ويأتي بأدلة المثبتين ، ثم يناقشها فيأتي بأدلة النافين فيعارضها بما هو أقوى منها ، ولا سيما ( المسألة الثالثة ) : وهو بيع العنب ممن يعلم أنه يعمله خمرا ، فيحقق تحقيقا دقيقا أنيقا ، ثم يدخل في الإعانة وأقسامها ، ومفهومها .

وستأتي الإشارة إليها وإلى أقسامها .

ثم يشرع في النقص والإبرام وايراد ما أفاده ( المحقق الأردبيلي ) في هذا المقام ، وبالأخص ما ذكره حول الإعانة : من أنه لا بدّ في تحققه خارجا من أحد الأمرين لا محالة على سبيل منع الخلو .

إما القصد ، وإما الصدق العرفي .

ثم يأخذ في التعليق على ما أفاده ( المحقق الأردبيلي ) ويناقشه ، فيوافقه ثم يخالفه .

كل هذه المناقشات ، والموافقات ، والمخالفات مع أدلتها ، والأقوال التي قيلت فيها .